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The present study explored the availability of flexible work arrangements (FWA) and their relationship with manager outcomes of job satisfaction, turnover intentions, and work‐to‐family conflict (WFC) across country clusters. We used individualism and collectivism to explain differences in FWA availability across Latin American, Anglo, and Asian clusters. Managers from the Anglo cluster were more likely to report working in organisations that offer FWA compared to managers from other clusters. For Anglo managers, flextime was the only FWA that had significant favorable relationships with the outcome variables. For Latin Americans, part‐time work negatively related with turnover intentions and strain‐based WFC. For Asians, flextime was unrelated to time‐based WFC, and telecommuting was positively associated with strain‐based WFC. The clusters did not moderate the compressed work week and outcome relationships. Implications for practitioners adopting FWA practices across cultures are discussed.  相似文献   
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In a communication process that involves a target subject (what is being communicated about) and a source, existing attitudes (positive or negative) toward the target or the source influence communication effects. People also may hold ambivalent attitudes (positive and negative) toward the target or the source, but the implications of such ambivalent attitudes on communication effects remain unclear in communication research. This study tries to fill that void by exploring ambivalent attitudes toward the target and source on communication effects and proposing an integrated model to demonstrate that ambivalent attitudes encourage systematic processing (Experiments 1 and 2) and that identification with the target or the source further encourages motivated processing among ambivalent people (Experiments 3 and 4).  相似文献   
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宣庆坤  周雷 《世界哲学》2015,(3):140-146,161
B.威廉斯在其论文《马克洛普罗事件:对永生之厌倦的反思》中认为,永生是没有意义的。威廉斯指出死亡与有死是不同的,若永生则厌倦;只有满足同一性与吸引力两个条件,永生才不会无聊。尽管威廉斯的理论遭到一些学者的反驳,但本文通过分析得出,威廉斯的这一理论是深刻而富有洞见的。当然他的理论也不是无懈可击的,其同一性条件太严又太宽,但无论如何也不影响永生导致无聊的判断,因为破除对永生的期待,才可让有限的生命更有意义。  相似文献   
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