Time went by so slowly: Overestimation of event duration by males and females

In three experiments, 469 subjects watched a short videotape of a bank robbery and later estimated the duration of the tape. Subjects invariably overestimated the durations. Accuracy of time estimation was unrelated to amount of free recall (Experiment 1) or accuracy of memory (Experiment 2). Females overestimated to a greater degree than males (Experiments 2 and 3). A more stressful version of the event produced greater overestimates than a less stressful version (Experiment 3). The relationship between induced arousal and time estimation appears to be different for men and women.     

Was Marx an ethical humanist?

Zusammenfassung Während der letzten zehn Jahre wurde viel über den Humanismus des jungen Marx gesprochen. Osteuropäische Marxisten, die bemüht sind, ihren Anti-Stalinismus durch Berufung auf die Autorität von Marx selbst zu untermauern, gebrauchen den Ausdruck Humanismus in einem ungenauen Sinn, etwa gleichbedeutend mit Anthropozentrismus. Aber wenn man sagt, daß Marx Haltung anthropozentrisch sei, so sind damit die Hauptfragen erst gestellt, nicht schon gelöst.Humanismus mag etwa soviel wie Säkularismus bedeuten — der Mensch, nicht Gott, wird als im Mittelpunkt stehend gedacht. Die anthropozentrische Haltung kann verschiedene Formen annehmen, vor allem die Formen, die man als Humanismus der Ideale und als Humanismus der Prinzipien bezeichnen könnte. Der Humanismus der Ideale ist ausdrücklich an derZukunft orientiert, der Humanismus der Prinzipien aber an derGegenwart. Nur ein Humanismus der Prinzipien, dem es darum geht, den Eigenwert existierender Individuen zu behaupten und zu verteidigen, verdient es, ethischer Humanismus genannt zu werden. Marx, sogar der jüngste Marx, war kein ethischer Humanist in diesem Sinn. Und nur ein Humanismus in diesem strengen Sinn würde einen philosophischen Standort bieten, von dem aus man den Stalinismus oder Neo-Stalinismus angreifen könnte.Marx war ein Säkularist, und er entwarf ein humanistisches Ideal für die Zukunft, aber humanistische Prinzipien für die Gegenwart lehnte er ab. Er betonte, daß nur dem nicht entfremdeten, produktiven Individuum der kommunistischen Zukunft ein eigener Wert zukomme. Bis dahin haben Individuen nur einen geschichtlich instrumentalen Wert: jene, die an der Verwirklichung der kommunistischen Gesellschaft arbeiten, sind zu respektieren; diejenigen, welche dabei Widerstand leisten oder versagen, müssen ausschließlich als Hindernisse auf dem Wege des geschichtlichen Fortschritts behandelt werden.In diesem Sinn ist der Leninismus und sogar der Stalinismus und Neo-Stalinismus in dem zukunftsorientierten Humanismus der Ideale des jungen Marx einbegriffen, oder zumindest davon nicht ausgeschlossen. Selbst der jüngste Marx machte sich den Modeirrtum des 19. Jahrhunderts zu eigen — den Irrtum des aufgeschobenen Wertes oder des zeitlich verstellten Wertes und nahm damit eine mit dem ethischen Humanismus grundsätzlich unvereinbare Position ein.

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An earlier, and much shorter, version of this paper was read at a session on Marxism and Humanism at the Fourteenth International Philosophy Congress in Vienna, September 4, 1968, and published in Vol. II of the Congress Proceedings, Vienna, 1968, pp. 69–73.     

A synthesis of two factor analyses of intermediate algebra

A battery of 18 tests of intermediate algebra and 20 reference tests was administered to two successive second-year algebra classes. Each battery was separately factor analyzed by Thurstone methods, and the two analyses were synthesized by the Tucker method. The five congruent factors obtained were identified as: Verbal Comprehension, Deductive Reasoning, Algebraic Manipulative Skill, Number Ability, and Adaptability to a New Task.This paper is a condensation of a thesis. The work was begun while the author was a Psychometrics Fellow of the Educational Testing Service. The work was further supported by Contract N6onr-270-20 of the Office of Naval Research and by Grant NSF G-642 of the National Science Foundation. The writer is indebted to Professors Harold Gulliksen and Ledyard R Tucker for their guidance throughout this study.     

The location of superfactors P, E and N within an unexplored personality factor space

Two questionnaires designed by Howarth (HPQ, APF2) whose factor space in unexplored and the EPQ (Eysenck) were jointly scale factored on 79 subjects, under the hypothesis that Eysenck's superfactors of P, E, and N should be represented as major influences in the resultant factor structure. A prinicipal component analysis yielded 7 factors from 24 by the Kaiser-Guttman and Scree Test, these 7 being rotated to a maximum simple structure by the Direct Oblimin procedure. Although failing to satisfy Bargmann's test of simple structure, this solution was accepted as adequate, noting the deficiencies og Bargmann's test and the efficiencies of the rotation method used. Within the 7 factor solution, P, E, and N were seen to be located as factor numbers 2, 3 and 1, respectively. One interesting detail is that a sociability primary loaded with an impulsivity primary on the Extraversion factor contrary to Guilford's (1977) arguments for the independence of these primaries. It is concluded that Eysenck's assertion of the enduring stability and breadth of the PEN factor triad has been upheld.     

A factor-analytic study of measures of Machiavellianism

Three Machiavellian (Mach) scales together with measures of authoritarian personality, the EPQ and the 16PF test were subjected to a rotated factor analysis in order to identify and locate in personality space a Mach factor or factors. One Mach factor was identified independent of the main personality factors.