你是哪棵树

在乡下,树是村民不收割的庄稼,是村民不长翅膀的家禽。房前屋后,与村民厮守的,是树。村里人辨别村庄的方法很简单,看树。榆树湾的,杨树林的,是树名,也是村名。树不走,除了高了以外,无多大变化。《天仙配》里槐树开口讲话虽然不是事实,但是在村里,树站在那里看到的东西多着呢,它要是真会说话那该有多好。不过看过的东西树说不准会记住,留在心里,一年年的记在心里,清晰着呢——是年轮。     

心理咨询中的心理冲突模式与构造—发展模式

心理咨询作为帮助人们缓解心理冲突,适应环境变化的手段,已日益受到社会的重视与承认。心理咨询较之心理门诊与精神病治疗的最大差别在于它不将求询人当病人看待,也不试图以医学的原理来认识、解决其心理、行为问题。它将完善人的自我认识,提高其对环境的适应能力作为其首要目标。心理咨询的这种“助人自助”的原则决定它对求询人的心理、行为变化起辅导作用。在学校环境下的心理咨询活动中,人们通常表     

回家記

一个周末,我坐着夜班火車回家去。車到咸阳,已經快十点了。归心似箭,我急匆匆的提着背包往家走。正是性急路更长,好象今天从火車站到家的路特別远。进自己的院子,靜悄悄的,都已睡觉了,只有我們的屋子还点着灯。我想大概又是爱人在灯下为孩子們赶活吧。我輕輕的拍了拍窗子,好久都沒有听到屋内有什么动静,接着又拍了几下,也还是那样。我等得有点焦急,就大声的嚷     

我国海洋环境民事公益诉讼证明制度及其完善路径——证明责任分层与证明标准降格的契合

建设海洋强国和全球海洋中心城市的国家发展战略,要求具备涉海纠纷化解规则的立法支撑。海洋环境民事公益诉讼在立法中虽已确立,但是鉴于涉海侵权时空的特殊性,在涉海纠纷化解最为关键的证明环节,仍然存在证明责任和证明标准难以契合司法适用的难题。因此,有必要从立法适用、侵权性质和规则适用三个维度识别海洋环境民事公益诉讼的特殊性,以海洋环境侵权“二阶性”的时间逻辑来分层适用证明责任,并以层次化的证明责任分配主体来设定比例降格的证明标准,实现证明责任分层与证明标准降格的契合,以完善我国海洋环境民事公益诉讼的证明路径。     

汶川地震三年半后中学生的感恩对创伤后成长的影响:社会支持的中介作用

采用感恩问卷、社会支持问卷和创伤后成长问卷对汶川地震三年半后的376名中学生进行调查,考察其感恩与社会支持对创伤后成长的影响,并检验社会支持在感恩与创伤后成长之间的中介作用。结果发现:(1)灾后中学生的创伤后成长水平较高,其中自我觉知的改变与人际体验的改变水平高于生命价值观的改变水平,女生人际体验的改变水平高于男生,初一学生的创伤后成长水平相对低于高年级学生;(2)感恩和社会支持可显著地正向预测创伤后成长;(3)社会支持在感恩与创伤后成长之间起着部分中介作用。这表明,汶川地震三年半后中学生的感恩可以直接正向预测创伤后成长,也可通过社会支持正向影响创伤后成长。     

岁月留痕——毕业前的随想

十六、七岁的年龄,在充满阳光的日子里被一股莫名奇妙却又按捺不住的喜悦拥进了这神秘的空间——修院。也许懵懂才是培植幻想和理想的土地,没有足够可以称之为动机的动机,但我坚信:圣召绝对不是欺骗。 曾经不谙世事,年少轻狂,信誓旦旦要把生命化作主前缭绕的轻烟。曾经青春却充满无奈,在与同龄人共同拥有的花样年华里,不曾灿烂也没     

辽西辽塔文化的再生价值与发展路径

辽西辽塔数量众多,是辽西走廊珍贵的物质遗产。对辽西辽塔分布、现状进行梳理,可以分析辽塔文化遗存怎样转化成新的文化资源以及辽塔文化再生的开发途径。同时,建立以辽塔为中心的区域性旅游项目,塑造以辽塔文化为核心的文化产品品牌等途径,促进辽塔文化的传承和发展。     

论道德与市场经济秩序

本文认为 ,道德是市场经济有效运作不可或缺和非常重要的基本秩序要素 ;道德的整序作用 ,不仅表现为它作为相对独立的秩序要素为市场经济运作直接提供日常的和基本的秩序条件 ,而且表现为道德作为正式经济法则的文化母体和基础对市场经济运作起间接调节作用 ;当前中国经济生活中存在的秩序问题 ,并不表明道德是无用的 ,它表明的恰恰是习俗化和大众化的现代商业道德尚未发育成熟 ,其整序作用未能发挥出来。     

辽西辽代四面塔和八面塔塔身图像内容和形式比较研究——以朝阳北塔和锦州广济寺塔为例

辽代佛塔建筑形制由早期的四面塔发展到后来的六面塔、八面塔,其中以八面塔形式居多,多数塔身一层都雕有佛教图像,图像内容和形式随着建筑形制的变化也有相应的改变和调整。以辽西古塔为例,通过整理相关研究成果并实地考察,对朝阳北塔和广济寺塔塔身一层图像样式、奉神系统、艺术特征等方面进行比较研究,探讨辽西辽塔砖雕图像特征早期到中晚期的传承与演变。