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<正> 黄宗羲于《明儒学案》卷四八,介绍崔铣的著作《松?寤言》时,一共引了四条资料,其中三条均有错误,全文是: 夫正物之谓格,至理之谓物,今之异言也,则心当何正?而至善有别名乎?孟子曰“良知良能”,知能心之用也, 爱敬性之实也,本诸天,故曰良。今取以证其异,删良能而不攀,非霸儒欤? 孟子曰:“学问之道。求其放心而已矣。”条目不具,奚以求心?故曰: “居处恭,执事敬,与人忠,出门如见 相似文献
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巍巍徐汇大堂,庄严肃穆雄庄。隆冬五九今口,何事金碧辉煌?嘉宾纷至沓来,参礼鱼贯联翩。钟楼双峰插天,公门眺李三干,老主教矢志伏枷,行程还在千里,心切要有助手,推荐淮德谁贤。德贤众望所寄,“民意即是天意”为了愈显主荣,满座紫袍红衣。从此永为大司祭,满怀一片宗徒心。仪杖队盛装进堂,打破了宁静一片,琴声歌声突然起:“看哪,那大司祭!”付尔权杖与权戒,应知权杖即牧杖;善牧艰辛为羊群,抚眷导引到天乡。牧职任重又道远,教理教规是根基。主礼逐条声声问,被选答言:“我信, —我愿意。”10.新牧有德既又贤, 当是‘世光地上盐’ 诸德之根乃仁爱,… 相似文献
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中国优秀传统文化能否成为促进社会主义现代化建设的精神力量?这对于大多数人来说,已是不成问题的问题。中国传统文化,绵延五千年,影响深远。在过去,它是炎黄子孙的精神支柱;在现在,它仍是蕴藏丰富的精神矿藏,只要用科学方法去挖掘、开采和提炼,便能获得宝贵的精神财富。而以儒家为主干的古代传统文化中的爱国主义精神、群体精神、独立人格精神、人与自然的和谐精神,便是这样的精神财富。这已成为多数人的共识。然而,需要强调指出的是,一提传统文化,有人就想到黑暗的旧社会,就反感,其实,所谓传统文化,既包括古老的文化,也… 相似文献
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一、实验目的儿童颜色辨认能力的发展是儿童心理学注意研究的一项课题。近年来对于我国儿童颜色辨认能力也曾进行实验研究。但在方法学上,对所用实验材料只简单表明“红”、“绿”等名称,未作明确介绍,他人无法作检验性验证;有些实验分请各幼儿园教师主试,恐难确保实验手续的严格一致。 相似文献
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<正> 韩非是先秦末年别具特色的重要思想家。其思想是对先秦法家思想的概括、总结和发展,在历史上占有重要地位,起过重要作用。不仅秦王朝的建立是韩非思想的一次重大实践,而且在汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,历代统治者也坚持着儒表法里或阳儒阴法原则。但是在封建儒家思想占统治地位的二千余年间,韩非又常被视为洪水猛兽,其学说也被斥为“贼天恩,害人伦”。近代以降,尤其是“五四”新文化运动以后,随着对封建正统思想批判的开展,韩非在人们 相似文献
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本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国化的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国化道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国化的典范。 相似文献