文殊菩萨开智慧

文殊是中国佛教四大菩萨之一,常侍释迦牟尼佛左侧。胎藏界之文殊,左手持青莲,表示专司一切如来之智慧,不染着法的无相之智慧;金刚界之文殊,右手持利剑,表示能断一切烦恼。文殊菩萨骑着青毛狮子,狮子是百兽之王,是最勇敢的,不怕一切而毅然前进的。文殊手持莲花或手持利剑的形象,     

论佛教医药对中医药的影响

佛教经典中有关医方明的主要有30多种,包括医论、医术、方药、卫生保健、咒禁等方面。随着佛教的传入,对中国中医药产生了很大影响,在一定程度上丰富了我国中医药的内容,对今天的医药工作仍有借鉴。     

佛教与中医心理学

佛教传入中国已有两千年的历史。在漫长的历史长河中,它已渐被中国古文明及人文习俗所接收,成为至今仍对中国民众思想、生活较有影响的一个宗教。它渗透于社会、生活的方方面面,其中也影响了传统医学的发展。     

文殊菩萨化身——宗喀巴大师

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴是闻思修的典范,他降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严,教风不正,思想混乱。宗喀巴从整顿戒律、教风,建立学院式的寺院,从教义理论上正本清源,加强经学正规教育,培养戒律严明、兼通显密的僧侣队伍做出了具有深远意义的贡献。他的突出贡献得到了各个教派的充分肯定。并被明成祖封为"西天佛子大国师"。明宣宗又加封为"大慈法王"。藏传佛教称宗喀巴是文殊菩萨化身,被誉为"说空百代宗师"。     

浅谈心理养生

良好的情绪状态可能使生理功能处于最佳状态,免疫力增强,反之则会降低,引发疾病。如何进行心理养生?怎样培养良好的情绪?首先要培养乐天的愉快性格,以快乐为自己的基本情绪。从某种意义上讲,就是一种自我安慰,自我化解心理压力。在与人交往中,要心胸开阔,豁达大度,与人为善,宽厚待人,多看别人长处。凡事拿得起,     

药师如来法门的救人济世

《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》,亦称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》等,是佛教净土宗的重要经典之一。药师如来法门依《药师经》建立,是深契时机、消灾免难,求获人天福报的无上法门。历史上翻译成汉的《药师经》共有5种,但其中南北朝慧简法师所译的《药师琉璃光经》早已失传,仅在古大藏经目录中载有篇名。因此,实际传下来的《药师经》汉译本只有4种,即：1、东晋帛尸梨蜜多罗译的《佛说灌顶拔除罪过生死得度经》。此经没有单行本,附载《佛说灌顶大神咒经》中。     

史前宗教

在五十万年前旧石器时代中国北京猿人的洞穴里,发现埋藏在地下保存起来的头颅,也许北京猿人是把这些头颅作为战利品集中,也许是方便进食他们的猎物。公元前七万年(第四更新世冰期末期),在欧洲,头壳是用同样的方法存放的。在法国夏朗特·帕拉卡洞穴发现被制成饮水杯子的头壳,这使人想起他们用这种杯子来敬神。同样的容器在西班牙的莱塞齐埃斯村庄附近的多尔多涅发现,在一个名叫卡斯蒂卢的洞穴还装点着许多绘画。     

略论佛对心理疾病的认识

心理疾病是指心理因素或精神紧张因素引起人体一系列植物神经系统和内脏功能变化的一组疾病。佛教医学主张寻找疾病因果，修心性，除烦恼，从而超脱生老病死。对现代文明病的治疗，应在自身内部努力的基础上，加以外部治疗。     

从现代医学论佛教的医疗功能

从现代心身、行为医学的角度看，佛教关于身心世界的基本理论，完全可以看作身心、行为医学哲学理论；佛教医学关于疾病的病因、病相、对治、养生保健，乃至佛教的入正道、三学、六度等修持之道，起码也可看作心身疗法的最佳体系。     

重视心身疾病同治

心理因素导致的躯体疾病称为心身疾病(psychosomaticdisorder),而心身医学(psvchosomaticmedicine)是研究生物学、心理学和社会学等因素影响人类健康和疾病发生发展过程中相互关系的多学科交界的边缘医学。现代社会随着科技进步和经济增长,在生活、学习和工作中,人们普遍出现快节奏、压力和竞争带来的各种情绪的产生,本来是作为人对环境的适应性应激,如果这种应激变得过分强烈而持久,则可以通过主管情绪的网状结构、边缘系统影响到下丘脑和垂体的神经体液中枢,并通过植物神经的过度反应而产生多系统的躯体症状。国内外许多神经生理学家通过…