夹江二郎庙历史及其与地方社会关系之考析——以清代碑刻为中心

夹江二郎庙历史上经历了复杂的祠庙演变,主祀神祇也多有变迁。二郎庙宇在清代有僧人住持,且是僧会司所在地。在地方士绅主导下的庙产经理团体,不仅积极维护庙宇“正祀”地位、稳定庙宇经济来源,而且在庙产管理、庙宇营建中发挥了重要作用,进而对保持庙宇传统祠庙性质产生决定性影响。在对隋嘉州太守赵昱的传统信仰基础上,二郎庙宇形成了“川主二郎神”信仰传统,川主崇拜与二郎神信仰被整合为一体,并由此形成了诸多传统民俗文化。庙中三位“二郎神”共祀一殿的现象是地方民众信仰聚合体的鲜活展现。     

知情同意，研究对象保护问题上内外没有别

病人与所有参与医学试验的人们实际上是生物科学家的老师。中国人民像各国的人民一样常常志愿地参与各类的科学研究项目。甚至他们对他们科学界的学生的研究与科学的进步都作出了相当大的贡献。接近于孔子的有教无类忘我无私的理想。可是科学界的学生们有没有好好保护老师的人身安全与知情同意权利呢 ?可能有一部分很有名的科学家没有想到一位乡下的文盲可以做他的老师 ,可是实际上是这样。知情同意与研究对象的保护是从对每个个人的人身权利来考虑的。美国在知情同意与研究对象方面还是面临很多严重的问题。美国医学史里面也有黑暗之页。从…