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刘宋道士陆修静曾对真伪混杂的古灵宝经作了专门的整理和甄别,并先后编撰了两份道经目录,可惜均已佚失。自从载有古灵宝经目的敦煌写本即P.2861+P.2256号残卷被发现,中外学者已就古灵宝经的相关问题作了广泛的讨论。作为如此庞大的一组经典群,古灵宝经的出世绝不会是一时一人造作的结果。相应地,古灵宝经目的形成也应有一个不断演进的过程。此外,汉晋时期的佛道关系与古灵宝经的形成紧密相关,理应成为考察古灵宝经的重要视角。 相似文献
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正宋文明生平关于宋文明的生平,唯一的线索是《太平御览》卷六百六十六《道部八》中的记载:(宋文明)又曰宋文同,字文明,吴郡人也。梁简文时,文明以道家诸经英不敷释,撰灵宝经义疏,题曰谓之通门,又作太义渊。学者宗赖,四方延请。长于著撰,讷于口辞。~1从这段记载可知,宋文明又叫宋文同,字文明,是吴郡人(今江苏吴 相似文献
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