爱的怯懦

那一年她到北京读书，父亲跟随她一起北上打工。 她从没有去看望过父亲，她亦无法找到他工作的地方。她只从父亲口中，模糊知道他在一个新开发的工地上，做风餐露宿的民工，每个月领了钱，便会定时地打到她的卡上。她也曾想过要去找他，像别的同学那样，领着他到学校四处转转，哪怕，只是在食堂里吃一顿简单的饭。     

《物性论》

罗素说过,“几乎没有任何别的大诗人要等待这么久的时间才为人所认识到,但是到了近代,他的优异性差不多已是普遍公认的。”这位大诗人便是卢克莱修(约公元前99年—55年)。他的哲学巨著《物性论》在写成之后,整整湮没了一千余年,直到1473年才被发掘出来。而且在中世纪,它仅仅存下了一份手稿。该书用诗歌体裁著成,共六卷,七千余行。马克思曾据之称赞卢克莱修是“真正罗马的史诗诗人”,是“朝气蓬勃的,大胆的、富有诗意的世界主宰者”。     

侗族待客礼俗

在素有“礼仪之邦”的美称的中华文明古国里,侗族千百年来形成的热情好客的传统美德习俗,至今仍沿袭不衰。侗族在待客社交方面的良好规矩和注意事项,现简单介绍如下。 客人,侗语叫“木客”。每当来访或过往的客人到了村子里,不论是否亲友,不论男女老少,总是热情相迎,见了面就打招呼,并笑脸恭请客人进屋,给人一种宾至如归的亲切感。凡是进入此地的客人,包括受灾而来的人们,都可以喝茶吃粥;若是做到以诚相见的必定受到盛情款待,杀鸡敬酒,并诚挚地挽留客人住宿。     

海河映明珠 古刹缀津门——天津大悲院今昔

海河映明珠古刹缀津门———天津大悲院今昔□本刊通讯员陈耳东●天津佛教的传入,有典籍可考的,郊县可追溯到魏晋。据《蓟县志》记载：“魏晋时期,随着佛教的传入,在盘山修建了法兴寺（俗称北少林寺）。”佛教传入天津城区,始于元代。据《天津县新志·寺观附篇》所记...     

当前家庭教育存在的若干问题

当前家庭教育存在的若干问题肖创东戢太坤家庭教育对孩子道德品格、行为习惯的定格,往往具有根本性的作用。家庭是孩子的第一直接环境,家庭关系、家庭长者的言谈举止,都会对孩子产生潜移默化的影响。常言说,父母是孩子第一任启蒙老师,是很有道理的。随着社会的发展,...     

妙贤法师与天津荐福观音寺

津门发祥地,又闻钟磬声。正当天津即将迎来建城600年大庆之际,在海河之滨,在天津发祥之地河东区大直沽高台、建于金代的药王庙遗址上,一座恢弘壮丽的崭新庙宇——荐福观音寺,拔地而起,为古老的津沽大地,又添一处美妙无比的人文景观。 荐福观音寺占地8000多平方米。建筑布局左右对称,高低错落有致,既保留了古刹遗风,又突显现代特色,充分体现了佛教贴近生活、与时俱进的精神。山门前两棵旗杆高耸,国旗与教旗迎风飘扬,表明荐福观音寺全体僧众坚决走爱国爱教道路的决心。寺庙的中轴线上建有宋代影壁、山门殿、天冠弥勒殿、圆通宝殿。两侧建有…     

文化马克思主义的“语言转向”及21世纪新发展

哲学的“语言转向”对马克思主义的当代发展具有一定意义,目前这方面研究没有得到有效关注。文化马克思主义的“语言转向”不同于英美分析哲学纯逻辑的路径,而是在对以索绪尔为源头的“语言转向”的批判中,从语言转向符号,从符号转向符号化,再以符号化世界为对象介入马克思主义的当代问题,并在21世纪出现内生于“语言转向”的新发展。关于这一方面的探讨意在显现哲学的“语言转向”与马克思主义当代发展相交汇的意义。     

灵长类动物学家与儒家

一、导论一个儒家若是读了著名灵长类动物学家弗朗斯·德·瓦尔(F.de Waal)的《灵长类动物与哲学家》(Primates and Philosophers,以下简称《灵哲》),可能会觉得很高兴,甚至有一种"沉冤得雪"