林洗达修女蒙召归主

太原教区白衣修会老院长林洗达修女,圣名玛利亚非利济大,于一九八五年十一月五日安息主怀,终年八十岁。林洗达修女,山东人,解放后调任华籍白衣修女会首任院长。长期以来,她领导修女们荣主救灵,辛勤劳动,为开展教务和教     

《孔子改制考》与《知圣篇》之比较

<正> 戊戌变法前,康有为写作了两部轰动当时思想界的著作,一部是《新学伪经考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》本于经学家廖平的《知圣篇》。由此而有比较两书异同的课题的提出,这是一个极有研究价值的课题。前贤虽有论述,但语焉不详。所以,很值得认真探究一番。一廖平一生经学思想六变。《知圣篇》只是经学第二变的代表作。此书成于1888年,原稿已不存。今存是17年后,经廖平数次修改的本子。与原稿相较,今存《知圣篇》不惟有经学第二变的内容,而且有经学第三、四变的论述。康有为据以著作《孔子改制考》的,是1888     

眼动记录方法综述

眼动记录方法综述阎国利（天津师范大学教育系）１引言在十九世纪就有人通过考察人的眼球运动来研究人的心理活动。如何准确地记录人的眼球运动,这是眼动研究至关重要的问题。近一百多年来心理学家们一直致力于改进眼动记录技术的工作,并取得了一定的成就。下面介绍几种...     

刘逢禄《公羊》学的三个层次北大核心CSSCISSCI

刘逢禄的《公羊》学有三个层次,这三个层次可以分别用他自己的一句话来概括,这就是:《春秋》者五经之管钥、无《公羊》则无《春秋》、无三科九旨则无《公羊》,说到底不过是落实到三科九旨这一所谓经学微言大义上,而其体现则是董仲舒、何休为代表的《公羊》学。由此可证,三科九旨实为刘逢禄经学思想的根本所在。     

董仲舒“贵元重始说”新解

"贵元重始说"是董仲舒《春秋》公羊学的重要内容,其中主要的是关于"元"的观念。长期以来,人们对董仲舒的"元"观念多从哲学本原上训解,而没有把握其真实涵意,因而也就无法窥见"贵元重始"说的实质。本文认为,董仲舒的"贵元重始说"与其"奉天法古说"一样,均是对     

中国伊协派团出席在非斯召开的苏菲主义学术讨论会

应摩洛哥王国宗教基金与伊斯兰事务部邀请,中国伊协派副主任努尔曼·马贤与研究部副主任逊迪格·马忠杰于1985年12月下旬出席了在摩洛哥历史文化名城非斯举行的苏菲主义教派——提加尼教派学术讨论会。 出席讨论会的有来自摩洛哥各地区、中国、巴基斯坦、突尼斯、埃及、毛里塔尼     

中文阅读过程听眼动研究

该系统总结了中阅读过程的眼动研究历史,该历史大致可分为三个阶段：从２０年代到３０年代为第一个阶段,是阅读眼动研究的初期阶段;从４０年代到７０年代为第二个阶段,是阅读眼动研究的中期阶段;从８０年代至今为第三个阶段,是阅读眼动研究深入阶段,从发展角度看,中的眼动研究在我国是一个有很前景的领域。     

中文阅读过程的眼动研究

该文系统总结了中文阅读过程的眼动研究历史。该历史大致可分为三个阶段 :从 2 0年代到 30年代为第一个阶段 ,是阅读眼动研究的初期阶段 ;从 4 0年代到 70年代为第二个阶段 ,是阅读眼动研究的中期阶段 ;从 80年代至今为第三个阶段 ,是阅读眼动研究深入阶段。从发展角度看 ,中文阅读的眼动研究在我国是一个很有前景的领域。     

中学生快速阅读训练的实验研究

本实验以初中学生为被试,围绕着快速阅读训练的作用及其条件问题,进行了两个实验。实验结果如下:(1)对初中学生进行一段时间的快速阅读训练,可以显著提高阅读成绩;(2)难度较大的文章,不适于采用快速阅读;(3)问题-文章的阅读方式在阅读速度、有效读速方面优于文章-问题的阅读方式。     

赵汸的《春秋》学

赵汸的<春秋>学以承继孟子自许,以综合<春秋三传>为特点.认为属辞比事为治<春秋>的法门,并据以归纳<春秋>笔削之义为八.<春秋>虽为孔子所作,但本鲁史而成,辞从主人,存策书之大体,其文则史,其事则齐桓晋文;<春秋>虽本鲁史,但又有孔子书与不书、变文、特笔等笔法,以阐圣人之义,其义丘窃取之.