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1.
自2002年1月以来,我们有选择性利用肝圆韧带修补胰腺缺损处11例,获得满意效果.现报告如下.  相似文献   
2.
敬爱的孟向召长老已于今年2月7日被主接去,在世89年。 孟长老生前是北京市基督教教务委员会副主席。他具体负责北京市基督教会宽街堂的工作。经常在主日讲道,还主领查经班(每周三上午),尽心竭力做牧养工作,深受众弟兄姊妹的爱  相似文献   
3.
四、茶器禅茶之器物,非美器,非宝器,非古器。以圆虚清净之心为器。以此清净一心为器,乃禅机之茶。世间所赏名物茶器不足为贵。啜一盅茶,为何要购无价之器,藏于宝库不为宝,于道更无益。怀小人货,常为招灾之媒体。老子曰:不贵难得之货,使民为益。不论器物好坏,断除善恶邪见,于己之心索得实相清净器。这里是关于茶器的阐述。禅茶的茶器是自己的本来清净之心,而非世  相似文献   
4.
海德格尔是德国存在主义的主要代表人物。他早年受现象学派创始人胡塞尔的影响很深。从1927年起,先后发麦了《存在与时间》、《什么是形而上学》、《柏拉图的真理学说》等书,成为德国存在主义的创始人。曾在希特勒时代担任德国夫赖堡大学校长,积极用反动哲学思想为法西斯政权服务。希特勒垮台后一度被迫退休。现在不但重新担任夫赖堡大学教授,并且纠合门徒,传授“奥秘”,俨然成了教主。海德格尔把自己装扮成“最关心”人的存在的哲学家,用一种以自我为中心的主观唯心主义本体论反对哲学唯物主义。本刊围绕着这种思想,选译了下列三篇文章:盖登科的《海德格尔的‘基本本体论’是论证哲学非理性主义的形式》一文谈到海德格尔取消主体与客体的对立这种反理性主义的实质;海德格尔的《回到形而上学的基础》,表明他的本体论是彻头彻尾的主观唯心主义;阿勒尔斯的《海德格尔的意义》是评论兰根的《海德格尔的意义》和海德格尔的思想的。  相似文献   
5.
本研究采用独特案例分析法(ideographic case analysis),对某中外合资企业组织管理特征和新技术投资决策过程进行了深层剖析,在合资企业组织适应与新技术引进时机的关系方面,获得了富有理论意义和应用价值的结果。研究提出以合资企业新体制与技术系统的互补与兼容作为新技术投资决策高效能的契机的管理战略,并讨论了合资企业新技术投资决策的风险因素及优化途径。  相似文献   
6.
康德哲学方法的宏论细析──评陈嘉明同志著《建构与范导》钱广华,张能为康德哲学多年来一直是我国哲学界研究的重点,如何从更深层次和更广阔的视野来进一步推进研究,无疑是件创造性的艰苦工作。近读陈嘉明同志在其博士论文基础上撰写的《建构与范导》一书,深感这是康...  相似文献   
7.
针刺手法研究现状分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
分析了针刺手法研究的现状,发现在针刺手法的临床了应用中,充满着诸多的尖锐矛盾和盲点问题。认为对这些与针灸密切相关的基础性问题,如不能及时,科学的解决,势必阻碍针灸科学的发展和创新。介导用系统科学指导解决研究和临床应用中存中的问题,并强调实验设计方法在解决具体问题中的重要性,建议积极使用正交试验设计法解决目前研究中存在的主要问题。  相似文献   
8.
目的:探讨语言熟练度对Stroop效应的影响及其背后的脑机制。材料与方法:17位被试参与本研究。被试母语为汉语,第二语言为英语。在被试完成中英文的stroop色字的任务过程中对被试进行fMRI扫描。结果:在色字相一致的条件下,中文任务与英文任务相比,双侧背侧枕叶及右侧背外侧前额叶有更强的激活; 反向比较,双侧腹侧枕叶有更强的激活。在色字不一致的条件下,中文任务与英文任务相比,双侧背外侧前额叶、右侧枕下回有更强的激活; 反向比较,并无显著激活的脑区。此外,中文Stroop效应引起左侧额下回显著的激活。英文Stroop效应中,左侧额下回无显著激活。结论:结合前人研究,我们得出,语言熟练度影响了对注意控制有重要作用的背外侧前额叶以及与反应抑制有关的左侧额下回在Stroop任务中的参与程度,进而影响了Stroop任务的表现  相似文献   
9.
在市场经济条件下,欺诈性道德风险是经济运行活动中的一个普遍现象。商业欺诈的动机在于谋取更大的利益或非分的利益。在经济活动的非人为的、客观性的风险之外,出现了另一种风险,这就是道德风险。道德风险的存在表明人性总有幽暗性的一面。人们或以诚信的手段,或以欺诈的手段,来满足自己追求利益的欲望。进一步完善法制,加强自我的道德修养,是我们与经济欺诈进行斗争,减少道德风险的有效武器之一;重建经济诚信,则是防范道德风险的根本所在。  相似文献   
10.
许多企业采用人工智能服务应答顾客需求, 然而多项研究指出用户并不总是对此感到满意。本研究围绕着用户对AI的心灵知觉的产生和影响, 探索了驱动用户对AI服务态度的关键因素及使用促进策略, 包括(1)机理分析层面:用户与AI早期接触的线索和体验因素如何使得人们产生了AI“擅长计算却缺乏感受”的心灵知觉?(2)调节作用层面:不同的用户内部状态和AI外部特征怎样调节了这种心灵知觉的形成和激活?(3)促进策略层面:将AI拟动物化和提供技术援助为何能借助心灵知觉使得用户在更广泛的场景中接受来自AI的服务?本研究试图在学理层面构建一个基于心灵知觉理论的新型AI服务接受模型, 为从理论上解释用户对AI服务的矛盾态度提供心理学参考; 同时试图在实践层面上借助心灵知觉理论提出两种促进用户接受AI服务的路径方法, 为企业在服务中提升AI的应用效能提供技术参考。  相似文献   
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