萨满领神仪式与青春期危机

青春期是人生发展的一个关键期,许多西方心理学家把青春期看作是个体发展上的危险期,呈现一种常性危机。因文化传统、信仰观念的不同,不同的社会解决青春期危机的途径也各异。本文通过对萨满病发生年龄和萨满领神年龄的考察,阐明在萨满教世界中,萨满病是青春期危机的一种表现形式,萨满领神仪式是缓解和解除这种危机的一种方式,从而体现了萨满教在解除危机方面的基本功能。     

催眠术与萨满附体状态下的人格变化

萨满降神附体后的一个主要特点,就是人格发生变化.萨满由原来的人神中介之身份,变成了某位神灵的化身.这种人格变化使萨满实现了神化.在萨满教世界中,无论是氏族大事,还是家庭和个人事务,都要听从神灵的旨意,以神意为最高意志.     

试论萨满教的价值及萨满学研究

萨满教作为人类早期的一种宗教形态,具有多方面的价值,在特定民族的早期发展阶段,对于实现社会和谐,对于特定群体精神品质的形成,具有积极的意义。就学术价值而言,萨满教为现代人考察、探讨宗教的发生和发展规律提供了鲜活的资源。萨满教所具有的综合体的特质,使其对于北方先民原始文化的起源具有重要的催生作用,成为原始文化诸种形式的母源。因此,萨满教也成为探索原始文化的途径之一。     

萨满出神术及相关术语界定

萨满出神术及其生理、心理机制问题,是近百年来萨满学研究的前沿问题和热点问题,被研究者视为萨满学研究的制高点,受到世界各国多学科学者的关注.为表述萨满在异常状态下的生理、心理现象,学者们提出了诸多萨满教术语,并因此展开了持久的学术讨论,对这些术语的解释甚至成为萨满教研究的一个新领域,反映了萨满教研究的趋势.     

国际萨满教研究会第二届学术研讨会在匈牙利召开

国际萨满教研究会第二届学术研讨会在匈牙利召开郭淑云１９９３年７月１１一１７日,国际萨满教研究会第二届学术研讨会在匈牙利首都布达佩斯召开。会议由国际萨满教研究会主席、匈牙利科学院民族研究所米·霍帕尔（ＭｉｈａｌｙＨｏｐｐａｌ）博士主持。以霍帕尔博士为主...     

萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽

星辰崇拜是萨满教古老的崇拜观念,祭星仪式在北方一些民族中从远古延续至今,反映并记录了北方先民对星辰以及星空格局的认识。北方先民基于长期的生产生活实践积累起来的极具实证和实用价值的星象天文学知识,相当一部分是通过萨满教崇奉的星辰神和祭星仪式传承下来的,尽管其中充满神秘色彩,并有许多局限,但却因此而积累了许多天文学知识,从而丰富了我国天文学的宝库。本文以民族学田野调查资料为基础,论述了萨满教星辰崇拜观念、萨满教星图及其在实践中的应用等问题,探讨了原始宗教萨满教与自然科学的关系,提出了北方萨满教星图与中国古代星占术迥然不同的特征。