关于儒释道相互关系的思考

一种思想体系或一种宗教学说,惟有做到真正关怀永远占社会成员绝大多数的普通民众的平凡甚至琐碎的、世俗的、日常的生活,对其所关心的诸如生老病死、沉浮荣辱、喜怒哀乐等诸多无法回避的问题做出解释,并为其提供精神上的归宿和依托,对其形成有效的关怀,方能得到最广泛的接受与认同。另外,还需具有适合于各阶层大众的理解能力、审美情趣、接受程度的传播形式,以便使该思想体系最大程度地对社会施加影响。中国历史上的儒学对此却一直未能完全到位,在某些方面甚至先天不足,不得不借助产生于本土的道教和从印度传入的佛教予以补充。也就是说,中…     

汉语“宗教”一词的由来与衍变

近期我们收到读者来信,询问汉语“宗教”一词的含义及其起源,我们特请有关专家解答如下。     

十二生肖与图腾崇拜北大核心CSSCISSCI

所谓＂生肖＂,是以十二种动物与十二地支相配而成的纪年方法,也可专指此十二种动物。其起源于何时现在已难以细考。生肖不属于庙堂文化层面,一直大行于市井深巷、乡间郊野,其实是归类于民俗文化范畴。由于它深深扎根于大众文化,因而极具生命力。一从人类学视角观察,人类早期社会经历了自然崇拜、图腾崇拜两大阶段。在自然崇拜阶段,＂万物有灵＂,＂众生皆神＂,世间的一切均有成为神灵而被人类膜拜敬畏的可能。而各方大小神灵尽管形象各异,本领不一,但都具有人类不可抗拒的力量。     

中国历史上民族宗教政策的现代启示

综观中国历史之特点,可以“疆域辽阔、人口众多、历史悠久、民族繁殷”予以概括。中国历史上的边疆问题和民族、宗教问题紧密相关,互为表里。对上述问题的处置,关乎王朝之存续,国运之兴衰 一中国的边疆与内地、汉族与境内其他民族的关系堪称错综复杂,其交往过程十分曲折而漫长。然以其趋势论之,自先秦至今日,中原地区一直扮演着凝聚核心区域之角色。从民族角度考察,执掌中原王朝权柄者,既有华夏-汉族一系,亦不乏其他兄弟民族。此外,两个政权(南北朝、辽宋、宋金、宋元等)并立甚至多个政权(五胡十六国、五代十国等)同时并存之现象亦存在。然…