王珪的“臣不如”

唐太宗手下有个大臣,名叫王珪。有一次,唐太宗问王珪:「卿自谓与诸子何如?」他回答说:勤勤恳恳地为国家办事,臣不如房玄龄。才兼文武,出将人相,臣不如李靖。请示报告详细明白,掌握财政收支公允,臣不如温彦博。处理复杂麻烦事情的本领,臣不如戴胄。把劝谏皇帝作为自己的责任,臣不如魏征。     

名垂千古的医德

古希腊著名医生、欧洲医学奠基人、被尊为“医学之父”的希波克拉特斯(约公元前460年—377年),制定了医生必须遵守的道德规范,至今虽两千多年,但仍具有深远影响。一九四八年,世界医协大会通过的日内瓦宣言,就是以希波克拉特斯的医生道德规范为篮本起草的。一九四九年,世界医协大会又通过决议,把它作为国际医务道德规则。希波克拉特斯的医生道德规范是: 一、对授业之师,敬若父     

良心三喻

良心,它曾一度被某些不学无术的人们同唯心论、人性论相提并论,并加以讨伐,蒙受了不白之冤。诚然,良心是一个较为复杂的问题,不能一概而论,既有唯心主义的良心,又有唯物主义的良心,既有有产者的良心,又有无产者的良心,既有无思想的人的良心,也有     

剥削阶级国家职能就不包括组织社会经济建设吗?

在一般哲学教材中,对剥削阶级国家职能组织社会经济建设的作用都避而不谈,或持否定态度,而在叙述无产阶级国家职能时,却十分强调组织社会主义经济建设这一条。我认为,不承认剥削阶级国家职能对组织社会经济建设的作用是片面的,无论在理论上或事实上都难以使人信服。