生态意识是社会和自然最优相互作用的条件

现代生态形势是不依赖于人的意志和意识自发地产生的,是作为为了满足社会需要而增长的生产物质财富的发展速度的严重障碍出现的。生态困难首先在那些达到比较高的科学-技术潜力的国家显示出来,在那些国家,看来,由于科学知识在生产力发展中的作用的增长,经济获得加速增长的可能性。在资产阶级社会学和宣传文献中,科学技术进步被当作解决所有社会问题和克服人的阶级矛盾尖锐化的包罗万象的手段。与把技术发展可能性绝对化有关的“工业主义”、“后工业主义”、“技术主义”和其他主义的激情就是这样的。     

早期年龄儿童短时记忆的发展

有关短时记忆的发展问题,如果说在种系发展上已经完成了大量的研究工作,并且做了充分令人信服的、关于在进化中短时记忆不断改善的结论的话,那么,在个体发展上,人的早期短对记忆的发展问题的研究,还是个空白。有关记忆的实验心理学研究,是从儿童生后的第三、四年开始的。以往有关个体发育的早期阶段记忆的发展材料,主要来自《母亲日记》一类的资料,在这类资料中,有关记忆的记述,带有偶然性。在这个时期,记忆的某些形式,其中包括短时记忆,一般地说,还没有研究。     

北京师范大学成立学生心理学会

据悉,北京师范大学学生心理学会于1985年5月31日成立.这个学会由本科学生会员组成,并聘请若干教授、副教授担任顾问.学会的宗旨是促进、发展心理学事业,丰富课内知识,并通过各类活动培养运用知识的能力,加强学术交流,扩大心理学在社会上的影响.     

马克思主义辩证法的形成问题

研究马克思早期著作中的唯物辩证法形成过程,这绝不是出于单纯的历史兴趣。对这些早期著作及其中包含的辩证法思想所做的某种阐释,和对唯物辩证法理论本身所做的某些解释之间,存在着紧密的相互联系。众所周知,当代的马克思主义者对马克思早期著作的成熟程度有不同的评价,因此对马克思主义哲学发展中早期和成熟期之间、以及黑格尔的唯心主义辩证法和马克思的唯物辩证法之间的继承问题的解答,也就各有不同。近年来,这些问题引起了国外马克思主义者尤其是法国和意大利的马克思主义者的特别关注。在这些国家开展的关于马克思主义辩证法问题的讨论中,特别明显的趋势是通过辩证     

全国维果茨基研究会成立大会暨第一届学术研讨会胜利召开

经过长时间的筹备，全国维果茨基研究会于１９９８年１０月１７日——１９日在舟山普陀区党校莲花山庄召开了成立大会暨第一届学术研讨会，这表明了我国维果茨基的研究从过去分散的状态进人有计划有组织的学术活动。来自北京、上海、南京、吉林、大连、武汉、广州以及浙江杭州、温州、绍兴等地的专家学者车文博、杨全辉、燕国材、刘华山、许高渝、高文等与会专家、学者共３０多人，中科院心理研究所非常重视，特派李沂同志出席会议，舟山市及普陀区中小学教师及行政干部２００多人，也出席了会议。会议内容丰富多彩、气氛热烈、团结友好、畅…     

欧亚主义

一、欧亚主义者是思维和生活新原理的代表者,是一些基于重新看待决定生活的根本问题而开展工作的活动家。他们重新看待近几十年来彻底改造迄今占统治地位的世界观和生活方式过程中所发生一切。同时,欧亚主义者重新从地理和历史方面理解俄罗斯及被他们统称为“俄罗斯的”或“欧亚的”世界。欧亚主义得名于地理学。问题在于,旧地理学把地球古老大陆的主要地带分成两个大陆——“欧洲”和“亚洲”。而欧亚主义者又从中分出“欧亚洲”这个第三个中间大陆,从“欧亚洲”的地理图中得出“欧亚主义”这个名词。     

品味思念

思念是一种美丽的孤独。也只有在思念的时候,孤独才显得特别美丽。     

学龄前期的教学与发展(下)

如果不是从整体而是从个别部分开始来描述学前儿童的意识特点,如果试图孤立地去说明儿童的注意、记忆、思维,这种努力的尝试是不可靠的,如研究所表明与经验所告诉我们的那样,在儿童及其意识的发展中最重要的不仅是儿童意识的个别机能在由某一年龄向另一年龄过渡时的增长与发展,而且重要的是儿童的个性的增长与发展、整个意识的增长与发展.这种意识的增长与发展首先表现在各个机能之间的关系发生变化.     

危机与艺术的闪光

为了说明我们的问题的意义,笔者试图给艺术下一个定义:艺术是某种特定类型的事物的总和,是通过材料、工具、机制、与之发生联系的人(艺术的生产者、保护者和爱好者)以及艺术家所掌握的技术手段和技巧秘诀制造出来的人类工艺产品。这样理解的艺术,没有确切的界线。它是通过数以百计的结合点同整个社会生活、经济生活、知识和精神生活联系     

南斯拉夫劳动组织中控制分布的纵向研究

引言本文报告了一项研究的结果,它探索了南斯拉夫工业组织中控制分配,以及这种分配在五年时间内可能发生的变化(从组织成员的角度)。我们应用概率方法,从斯洛文尼亚的所有人口中挑选出三千人,本文的数据就是以每年一次向这一百多个组织中的三千多人提出的问题为基础的。研究时间为一九六九年至一九七三年。