贵溪的民间道教

解放前,贵溪境内约有五十余名“在家道士”,散居于全县各个乡镇和山村,他们以自己的家室为传播基地,长年累月,走村串户,进行着各种各样的宗教活动,在人民群众中有着极其广泛和深远的影响。这些土生土长的民间道士,都是怎么来的呢?一般地要经过三条渠道,也就是三种关系,方能成为一名真正的宗教职业者。这三种关系即:(一)祖传关系;(二)师徒关系;(三)度戒关系。每个道徒经过一定时间的师传和修习之后,能够奉守道教经典规戒。     

贵溪的民间道教戏曲

江西贵溪境内的龙虎山,是中国道教正一派的发祥地。道教来自民间,源于上古,具有土生土长的汉民族特点。随着道教活动的不断深入和扩人,道教文化对民间文化,又起着重要的影响作用。社会上,不仅民间戏曲染上了一层宗教色彩,而且还出现了民间道戏。这种民间戏曲和民间道戏,从某种意义上讲,既属于民间文化,又属于道教文化(宗教文化)。它们之间构成了你扯着我,我扯着你,互相影响,彼此交渗的关系。道教文化的涵盖面是极宽的,共印痕随处可见。贵溪的民间戏曲和民间道戏,拥有广泛的群众基础。它历史悠久,班底雄厚,源远流长,影响颇大,素有“戏曲之乡”和“无贵不成戏”的说法。正如《中国戏曲志·江西卷》中所指出的:历史上,贵溪的班社,自成一派,