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1.
我国九姓维吾尔人民的伟大思想家艾卜—奈斯尔·艾勒—法拉比是一个百科全书式的大学者、自然泛神论哲学体系的开创者,他在维吾尔族和中亚细亚的哲学史上占有重要地位。本文的目的在于论述其闪耀在黑暗的中世纪天空中进步哲学体系的主要内容。  相似文献   
2.
传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。  相似文献   
3.
一、概念不清 1.还有,为什么让一名医生辛辛苦苦地负责疹疗250名患病者,而同时允许一批名为防治艾滋病的协会进行种种赚钱买卖呢?(1989年10月29日《人民日报》七版《艾滋病与社会病》) 析:“疹疗”这一概念是杜撰的,可能是“疹”字用错了,应为“诊疗”。“诊疗”是诊断和治疗。如诊疗室、诊疗机械。而“疹”(Zhen),是病人皮肤上起的很多的小疙瘩,通常是红色的,小的象  相似文献   
4.
经历宽容     
我根本没有想到那天会发生这样的事情。或许生活就是这样,永远是给予与获得,得胜与失败的聚合体。 一天下午,我到街上一家浴池洗澡,澡堂里人很多,水也不好,忽冷忽热,淋浴器下站满了人,找不  相似文献   
5.
前后矛盾     
招待客人的旅馆服务员介绍了这个情况,几乎全部旅客都进了这个旅馆或那个旅馆。(统编初中语文课本第二册《粱生宝买稻种》) “全部”是指“一个不少”,“几乎”是指“接近全部但还不到全部”。再说,旅客未全部进旅馆,下文就不可用副词“都”(表“全部”)。所以该句用词前后矛盾,违反矛盾律,应删去“几乎全  相似文献   
6.
道德教育是大学教育的根本,然而目前高校中的德育处于低效和边缘化的困境,高校道德教育在一定程度上偏离了社会生活。道德源于生活、融于生活,只有与社会生活相匹配的道德教育才是具有实效的道德教育。道德教育匹配社会生活,即理念匹配、"教""学"匹配和知行匹配。渗透式德育、价值澄清德育、体验式德育是增强高校道德教育与现实社会生活相匹配的有效路径。  相似文献   
7.
8.
永驻的春风吹向你———一个冬日的温馨回忆秀树我们常将圣爱形容为春风。是的,当圣神慈柔的爱消融了心中冷漠的冰霜,信德和爱的种籽在荒芜的心田萌发嫩芽时,那温馨陶然的感觉真是如沐春风。这个比喻是很贴切的,只是圣爱的春风,不受自然季节的局限,不管是数九严寒,...  相似文献   
9.
情绪躯体语言是在社交场合中传递情绪信息的典型非字面语言形式,包含重要社交信息。本研究从注意偏向角度考察孤独症个体的情绪躯体语言加工特点和认知机制。实验1采用点探测范式向被试呈现高兴、愤怒、恐惧、悲伤情绪躯体语言图片,考察孤独症个体的注意偏向特点。结果显示孤独症组未表现出对某类情绪躯体语言的注意偏向。实验2进一步采用生态效度更高的自由浏览范式考察孤独症组对情绪躯体语言图片的眼动特点。结果显示孤独症组对悲伤躯体语言注意回避,对高兴躯体语言注意增强和注意解离困难。结果表明,孤独症个体对不同类型的情绪躯体语言的注意偏向特征不同。自由浏览范式对于识别孤独症情绪躯体语言的注意偏向特点具有较高的灵敏性。  相似文献   
10.
张积家  和秀梅 《心理学报》2004,36(6):654-662
运用自然分类和多维标度方法,研究了纳西族亲属词的概念结构。被试是63名纳西族大学生。结果表明,纳西族亲属词概念结构由6个类别构成:(1)父母;(2)与父母同辈的长辈;(3)兄弟姐妹;(4)同辈的姻亲兄弟姐妹;(5)媳妇和女婿;(6)祖父母、子孙、旁系或姻亲子侄。纳西族亲属词的概念结构有两个维度:(1)同辈/异辈;(2)照顾者/被照顾者。纳西族亲属词概念结构与汉族亲属词概念结构具有明显差异,这与两个民族的家庭婚姻制度和文化有关,也与语言有关。  相似文献   
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