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在古希腊,尤其是在古雅典中寻找现代民主的根源已是习以为常。当然,雅典的直接民主与现代的代议制民主之间的差别是要考虑的。同样,对于雅典男性自由公民———且不论奴隶、外乡人和女人———民主参与国家事物的限制也是要关注的。然而,除了这些差别,雅典民主显然体现了公民普遍参与城邦(polis)治理,至少从厄菲阿尔特公元前462年实行改革后到马其顿取得统治地位的大部分时期内是如此。这样,在希腊古代与现代之间就确立了一个基本的关联。尽管承认古希腊民主与其虽然是改头换面的重生显现之间的历史和哲学关联,但我们的论点是,现代民主现象… 相似文献
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人类历史经历各时代而被理解———被历史学家们、神学家们、哲学家们和普通凡人们理解———的方式本身 ,是一个历史研究的论题。笔者并无过高的意图 ,只是试图分析这种对历史的理解的一些显著的范例。本文的探讨将用“暂时”和“绝对”的观念来阐明 ,因为它们被历史编纂学家们与历史哲学家们以种种不同方式归属于历史现象。从表面看来 ,和自然科学相对比 ,历史学似乎完全属于暂时态的辖域。由于自然科学试图在确断、可定量的法则之网中把握现象之流 ,并专门致力于系统支配自然的绝对的法则 ,这种研究并无可应用于历史事件之处。在历史学中… 相似文献
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