长春丘真人“磻溪六年”述略

丘长春真人,名处机,字通密,号长春子。公元1148年戊辰(金皇统八年、南宋绍兴十八年)正月十九日诞生于山东省登州栖霞县滨都乡。 幼亡双亲,跟兄嫂度过少年时代。自幼敏而好学,博闻强记,酷慕玄风,与人言谈“非长生久视之说不道,非骖鸾跨凤之语不咏。” 金大定七年丁亥(1167年)丘长春十九岁弃俗入道,居昆嵛山。是年闻王重阳祖师在宁海全真庵传道,即往拜师,成为其高足弟子。     

重阳成道宫与"活死人墓"

重阳成道宫是全真教主王重阳修炼成道的地方 ,位于陕西省户县城西 2 0里的祖庵镇。距今已有 84 0年的历史。王重阳名 ,字知明 ,号重阳子。咸阳大魏村人 ,生于宋徽宗政和二年 (1112 ) ,其家为当地富豪 ,家业丰厚 ,自幼享受荣华 ,弱冠到长安读书。年轻时“任气好侠”、“少私寡欲” ,常“以粟贷贫人 ,惠之者半”。直到 33岁 ,仍功名无成 ,在仕途无望的情况下 ,开始贪食耽睡 ,借酒浇愁 ,放浪于形骸之外。金正隆四年 (115 9) ,王重阳 4 8岁 ,传说这一年 6月 ,他在甘河镇的甘河桥上 ,遇二仙点化 ,从此出家入道。王重阳在《遇仙》一诗中写到 :“…     

一幅珍贵的历史照片

为撰写《宝鸡道教志》,收集各种有关历史资料是必不可少的工作。一次偶然的机会,意外地见到了一幅四十七年前的道教照片,保存完好,画面清晰,令人惊喜不已。这幅照片是１９５３年９月１１日,宝鸡市道教会为“庆祝朝鲜停战协定签字暨祈祷世界持久和平、追悼阵亡烈士”而举行的法会,是与会道众的合影留念。从照片上看,他们身着法衣,神态自然,整个画面庄严肃穆,场景的布置也独具匠心,给人一种认真严肃的感觉。估计照片中的道长们大都已经谢世,也许还有健在者,如果他们能见到这幅照片,一定会记忆起当年的许多往事……眼下,社会上…     

长春丘真人《磻溪集》词牌别名释解

丘祖《石番溪集》收录词一百三十四首 ,共用四十七个词牌。丘祖精于词律 ,既知词牌本名 ,又掌握诸多别名 ,在填词时多用别名 ,甚至还自创别名。这种情况在全真教祖师的词作中极为常见 ,他们的词作已形成独立的词风 ,许多自创词名本身就带有浓郁的道教色彩 ,但在依调填词、恪守词律方面 ,又极讲究法度 ,使词学家们无可挑剔。词牌的别名犹如人的别号 ,大部分词牌皆有别名 ,少者一两个 ,多则二十余。别名繁多 ,给阅读带来麻烦 ,令人无所适从。而现代读者对词牌别名已十分陌生 ,查阅一般词书和《词谱》 ,一些别名又未见注明 ,所以查找起来如大海…     

长春丘真人“振教祖庭”的述略

丘长春居龙门七载 ,养真契道 ,通奥悟玄 ,其修炼程度已达功成道备之境界。虽不出山但名声早已跨越群山重围 ,在民间和官方及道俗两界广为传扬 ,享有很高知名度 ,达官贵人争相与之结交。用他自己的话说 :“休休道者方归去 ,赫赫王侯又到来。”休休道者 ,指的是金国曹王妃 ;赫赫王侯指的是京兆 (长安 )统军夹谷公。尽管如此 ,他并没有受宠若惊 ,以此为荣耀 ,而是谦虚的说 :“自愧中心无道术 ,空教外迹播尘埃。”大定二十六年 (1186)冬月 ,丘长春离开龙门前往户县祖庵 ,开始了为期三年的祖庵掌教生涯。祖庵位于陕西省户县祖庵镇 ,即现在的重阳…