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相关性
共有16条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
“简”就不一样了,视觉上就已经令人神清气爽了。简单,简朴,简洁,简明,简淡,简雅,简宁,简净……你看,和它站立在一起的字是那么低眉顺眼,甘愿做陪衬。宛若一对对琴瑟相合的小夫妻,营造出快乐幸福的磁场,让人禁不住心生愉悦。丰子皑先生说“渐”的本质是时间,那么,“简”的本质应该就是快乐。
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2.
夏日的田野里,一架风车飞快地转动着,车上来的溪水汩汩地流向不远处的稻田。那些秧苗边开怀畅饮,边欢快地跳起舞蹈来。风车拍了拍小溪:"看到了吗?要不是我车来了水,让它们饮饱喝足,它们能跳得那么欢吗?""伙计,你错了。"小溪睥睨了风车一眼,慢悠悠地道,"那可不是你的功劳。"风车显然被小溪的傲慢激怒了:"难道是你的功劳?"小溪满面春风:"呵呵,这就对了。你想,如果没有了我,你转得再快,它们也只能喝西北风。"似乎觉得不妥,马上改口道:
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3.
我的灵魂触到一个实体,没有边沿,处处是巾心。无穷的漩涡中你被触及,象、片淹没的专院尖顶。在这世卜我的热等无多,时十个日我已久。还牵引。伟人的?呵.你总是说.那最轻的尘土也如泡影;那新的书物是旧的所变:火焰在燃烧时并不清楚使它寂静的是生、是死?现在我钝理而有所体讨,我用眼来听、以耳代目,使代和你永远不分彼此。找还在钟表里,引导自己走,一圈圈与贵重的时针相逢。此时,还没有出现新的做候,没有一只手把我放回它心中。n是在预感,在月色拂照下,v些粉末般的光明仍在蜘因。它们不说,不唱,既聋又哑,却比我们凝望之…
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4.
正久不写信,看到"笺"这个字,依旧很心动。犹如看到了这样的诗句"那时,他白衣半旧,你单衫桃花红"。青春总是那么好,可以有很多精彩的故事。而那时年少,如今江湖老,唯有唏嘘感慨,心绪万般复杂了。把这样一份感慨和淡淡的美丽愁绪发在了朋友圈,后来才知道其实很不妥,像风像雨又像雾,
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6.
(一) 馬震武,罪多端, 筆秃墨干写不完, 利用宗教充教主, 揭开外衣人心寒, 流氓成性啥都做, 奸男淫女一齐干, 杀婢陪葬太殘忍, 宰人破腹驗儿男, 排除异已行暗杀, 血债累累怨冲天。
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7.
春节刚过,我们律师事务所就接了一个大案子。是国际知名的最大的IT公司之一的那么一个客户,委托我们在中国和美国之间处理一个集商标、专利、侵权和诉讼的非常复杂的案件。[第一段]
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8.
采用大学生创业意向量表、Cools-Van den Broeck认知风格指标问卷(CoSI),对山东省五所普通高校1219名大学生进行调查,探讨认知风格、性别与创业意向的关系.结果发现:男大学生的创业意向高于女大学生;创造性认知风格对创业意向的正向预测效应显著;性别能够调节计划性认知风格与创业执行意向之间的关系.女大学生的计划性认知风格比男大学生的计划性认知风格更能正向预测创业执行意向.
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9.
美国家庭基金会 (AmericanFamilyFounda tion)成立于1979年 ,是一个非盈利的研究、教育机构 (www.csj.org) ,任务是研究心理控制 ,特别是与邪教有关的心理行为 ,通过科学的研究支持对公众的教育 ,帮助专业工作者和受邪教影响的家庭和个人。它在美国有150名义务的专业人士对各个异端教派进行研究 ,也与欧洲的民间研究和反邪教团体有密切的联系。2000年4月28 -29日家庭基金会在西雅图南部的杜马斯海湾会议中心举行了题为《邪教与新千年》研讨会。会议对韩国的统一教会、美国和欧洲的“科…
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10.
对于流寓飘泊惯了的人,节日本身往往并不重要,竟至忘却,或以为近乎无谓的俗套。能够忘却,是很高的境界;而仅仅视作俗套,并不能保证一定不被套住,便如厌死的人未必不死。以文人为例,纵然明知中秋的圆月无异于三十天前的那一轮,仍不免要仰空长喟地感慨一番,终究落在千古巢窠之中。意义是人派定的,他们想在旧事物里翻出新味,或者秉着六经注我的精神,也未可知。 我只清楚自己如今是没有什么新意的。客居京都一载,早已疏远了那些深壑古刹和一钵一笠的生活,象一缕烟渐渐固定成形,所
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