变化的是月光下的景物

这个世界是什么？是为什么而存在的？ 我又是什么？为什么不偏不倚、不早不晚，恰在这个时段来到这个空间？     

祝世界佛教论坛圆满成功

灵山盛会法延开 众缘和合集圣来 世界同颂和谐曲 下方诸佛讃奇哉     

学习《教观纲宗》的体会

明末蕅益(1599～1655)大师著的《教观纲宗》一书,概述了天台宗的教理行相和观心法门的纲要,是学习天台宗的入门书籍之一。中国佛学院上学期由梦参法师讲授这本书。下面谈一点学习的体会。由于我的佛学知识非常有限,谈的体会也不会很深刻。有不对的地方,请各位长辈赐教。一、我对教观相资的认识:《教观纲宗》开头就说:“佛祖之要,教观而已矣。观非教不正,教非观不传。有教无观则罔,有观无教则殆。”可见佛陀创教、诸祖立宗     

辩证法与自然

选自胡克的《理性、社会神话和民主》一书第九章的这篇《辩证法与自然》,真是一篇在二十多年中一直被胡克自以为对辩证唯物主义作了系统的“批判”,并被资产阶级学者魏纳尔选为“科学哲学读物”,又被著名的资产阶级反共专家克林顿·罗席特尔和乔治·李许特海姆等人反复引证,当作他们“批判马克思主义的出发点”的重要文章。     

阪神大地震的医疗拣选与伦理研究

阪神大地震的医疗拣选与伦理研究日本明海大学齿学部樱庭和典日本防卫医科大学冈本天晴１９９５年１月１７日,在日本兵库县、日本中部大阪与日本西部（日本自称为“中国”）地方之间的县,发生了大地震,因为日本的大地震几乎都伴有严重的火灾,故称大地震为大震灾。这次...     

人是一块活着的磁铁

人是一块活着的磁铁,这个比喻虽然简单,却耐人寻味。要理解这个比喻,可以从两则故事说起。先说一则国外的。从前,在一座大城市里,有一个人在路边摆摊卖热狗。他有点耳聋,因此不听收音机。因视力不好,也不看电     

“仪式观”视阈下微信朋友圈的伦理功能与隐忧

微信朋友圈是人们日常交流的重要载体,将其置于传播"仪式观"理论视阈进行考察,可发现微信朋友圈能实现一定的伦理功能:朋友圈点赞契合用户维护人际关系的需要,朋友圈分享符合用户自我呈现的愿望,朋友圈共享参与后联结的价值共同体一定意义上使用户获得了群体归属感。但微信朋友圈存在的现实隐忧也是不容忽视的:朋友圈点赞实质上是一种浅层交流,其背后隐藏着情感脆弱性危机;朋友圈中自我形象建构蕴藏着的虚实冲突会使个人陷入社交困境;互联网语境中的脱域共同体也会带来价值失真等问题。     

嘴巴与耳朵

为什么人只长了一张嘴巴而长了两只耳朵,造物主的用意很明白,那就是让人少说多听。为防止人多说,又给嘴巴加上了两片嘴唇,似乎提醒人们该合上的时候一定要合上。为鼓励人多听,让耳朵眼儿永远处于敞开的状态, 还特意给耳朵加上了内弯如轮的耳廓,除了美观的作用外,大概是不让人多听身后的闲言碎语吧。