哲理小品

空心大树有棵大树,有些年月了,小树林中数它最粗。有个人喜欢上这棵树,主要是因为它的粗。他想砍了这棵树,派一个大用场。等到把树砍倒了他才发现,这棵树其实是一棵空心大树,虽然很粗,只是一层树皮而已;剥去树皮,内里却是空的。     

牵牛花等小品九章

牵牛花有风不要紧,你抓住篱笆。只要篱笆存在,你就存在。有雨不要紧,你紧贴墙壁。只要墙壁不倒,你就不倒。你傲视群芳,它们都在你的脚下。你昂首向天,吹着胜利的喇叭。然而……离开篱笆,离开墙壁,你就只能匍匐地面,那些鲜活的枝叶,就会渐渐枯萎。虽然你有茎,却挺不直腰杆。虽然你有喇叭,却发不出声响。群芳曾经在你脚下,但它们自己站着。它们没有喇叭,却有小鸟、小虫为它们唱歌。你至死都不明白,你太多了触手,但太少了骨头。帆帆骄傲地爬到最高处,了望远方,“船能前进,全靠我!”帆鼓起肚子,大声说。那些船工,像是没听见,各自忙着手中的事情…     

《管子》修养思想探究

《管子》含有丰富的修养思想,既有实践层面上针对不同人群的修养要求,又有形上层面的修养理论构建。在其产生意义,指导思想,保障措施,修养重点上均有不同于其他修养思想的理论特点。     

翻译趣闻拾零

世界上的语言文字种类繁多,由于翻译者的水平所限,翻译中难免会出现一些令人啼笑皆非的趣闻。     

俄罗斯东正教在辽宁省的发展历史研究

辽宁地区俄罗斯东正教的活动场所是随着沙俄对中国东北中东铁路的修建和日俄战争期间俄军的进驻而设立的。俄国十月革命后,沙俄的统治被推翻,随着军队和侨民的减少,俄罗斯东正教的活动逐渐减少,以致消亡。本文根据俄罗斯东正教在辽宁省留下的历史痕迹和史料记载,梳理了俄罗斯东正教在辽宁省的发展历史脉络。     

遗忘症患者外显与内隐记忆实验研究:语义性启动效应任务

采用ＷＭＳ—ＣＲ和ＭＭＳＥ对临床脑损伤患者进行了认知功能与记忆功能两方面的筛选,获得９名遗忘症患者。然后采用偏好和自由联想两项语义性启动效应任务进行测验,发现遗忘症患者在外显记忆受损情况下,的确存在语义性启动效应,且与正常对照相近。推论语义性启动效应任务与遗忘患者损伤的颞叶或间脑结构无关。同时还讨论了启动效应任务,认为偏好任务采用言语性材料不是理想的方法。     

任人摆布的木偶

一只蚂蚁来到石头下,它急急忙忙地往上攀爬。这块石头对它来说既陡峭又光滑,蚂蚁爬到一半就掉下来了,于是再爬,便又再掉,爬而又掉,但终于爬过了那块石头;另一只蚂蚁则不然,它绕过石头,走向了它的目的地;第三只小蚂蚁到来,望石而回转,也找到了丰富的食源。     

漏斗（外二首）

漏斗从不知藏藏掖掖得到的一切都送给了人们从不知沾香擦油始终保持自身的清洁从来不叫喊什么干完活就闲置橱角从来不苛求什么到头来一无所有搓衣板为了帮助人们去除污垢你不惜过早的衰老额上那道道皱纹证明你将在衰老中度过一生你的面貌衰老了心却没有衰老当你的心也衰老了时给自己留下的是光光的身板尺子长你就说长短你就说短只因你一身正气才敢论短长多一分就说长少一毫就说短只因标度火烙就才不含糊分毫(编辑焦秀兰黄敬华)漏斗(外二首)@耿志刚     

笼鸟

一只鸟,被一个人捉住这个人为它做了一个金鸟笼．让它在里面住。     

儒家的义利之辨与企业的社会责任

义利之辨是儒学的重要内容。儒家所谓的"义"指一般的道德准则,所谓的"利"通常情况下指个人私利。在义与利孰先孰后、孰重孰轻的问题上,儒家始终强调义的优先地位,主张义以为上、先利后义、重义轻利,反对重利轻义、见利忘义、唯利是图。但儒家并不排斥利,且认为追求利益是人之本性,甚至认为义能带来利。义有"一人之正义"、"一时之大义"和"古今之通义"之分,当三者发生矛盾时,儒家认为应以"古今之通义"作为价值判断的终极准则。儒家的义利之辨对现代企业管理有着重要的指导意义,有助于企业和企业家树立正确的义利观。