介绍《张开双手的福音》一文

美国著名的《今日基督教》刊物2008年4月号登载了富勒神学院毛瑞琪院长（RiChard MouW）的一篇文章——《张开双手的福音》。它是该刊物”2008年基督教前景”的栏目，关于“我们的福音是否太狭小“这个问题讨论的一部分。读后颇有启发．愿作些介绍。     

马相伯老人三事

我家上辈与马相伯老人有交往,前些日子马老孙女马玉章老先生枉驾来访,畅叙甚欢。我们谈的相伯老人轶事中,有三件值得一记。一是光绪八年相伯老人受命去朝鲜后与袁世凯的纠葛。其时袁世凯名气太小,靠拍援朝清军长官吴长庆的马屁,渐受重用。吴长庆行伍出身,喜听谗言。袁暗向吴告密,胡诌相伯老人携带妓女,行为不检。吴闻言大怒,竟连夜至相伯老人公署,排闼而入,查看实情。结果证明袁无中生有。袁羞愧之至,相伯老人只是一笑了之。二是民国初,上海大同大学创立,与事者多血气方刚然经验不足之青年学者。当时     

终生难忘的一天——1988年圣神降临节

圣神降临了,圣教会从此开始了! 今年的圣神降临节是我一生中最难忘的一天,因为在它的前夕,我已把自己奉献于主并与主亲密地结合在一起了。这一天,圣神向袍的婢女播下了爱的种子,抛来了爱的绳索,我毫不犹豫地拾起丁这条绳索的一端,跟祂而去。但是我惊异地发现这爱的绳索并不是坚不可摧的,它是纤小的、细长的,前面的道路还长着呢,而且铺满了荆棘。想到这里,不免使我惶恐不安,战战兢兢……圣神啊!求祢用祢的圣爱把我紧紧地拴住吧!叫我永不离开祢,永远做祢的伴     

朝觐期间最难忘的人和事

##正##作为有幸参与2009年朝觐工作的一名工作人员,从2009年7月至今的180多个日日夜夜,总被朝觐期间的人和事感动着,往事历历在目,久久不能平静。也许,这些人和事很普通、很平     

《古兰经》与现代科学——人类生育

从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。论     

我国少数民族伦理思想研究的现状与展望

我国自古以来就是一个多民族的国家,在我们广袤的国土上,除了汉族而外,迄今还居住着55个少数民族。 每个民族都有自己丰富的伦理思想,只不过由于长期的民族压迫而造成的民族不平等,以及自然和社会方面的多种因素,致使一些少数民族的经济文化发展十分缓慢。他们的伦理思想还处在朴素和自发的阶段,尚未上升到理论形态。即或有些发展程度较高的少数民族,伦理思想的文化史料虽然很丰富,但却因缺乏专门系统的研究而长期得不到人们的重视。     

根除教师体罚的心理障碍初探

目前在某些中、小学,乃至师范学校的个别教师体罚或变相体罚学生的现象依然存在,有的甚至情节严重。如小学生发生吵嘴或打架,而教师说服劝解不开,就推推搡搡,甚至动手脚;有的教师处事不公,被学生背后咒骂,得知后便怒气大作,责令写检讨给处分还不罢休,还不让听课,否则就不给全班学生上课,遭此停课灾难的班级有时竟达数天之久;还有的教师给家长写不实之词的告状信,巧借家长之手使有的学生蒙受不明不白的皮肉之苦;更为普遍的是个别学生不认真听讲,做小动作,回答不上来教师提出的问题,作业没按时完成等,而遭到人格污辱,罚整堂站着听课或赶出教室的大     

论蔡元培的科技伦理思想

蔡元培先生是“现代中国知识界的卓越前驱。”他为了国家的富强,民族的复兴,在组织与领导科学研究、大力培养科学人才、普及科学方法、提倡科学道德等方面,倾注了毕生的心血与精力。“哲人云亡,遗教不朽”(延安各界追悼蔡元培发给其家属的唁电,《新中华报》1940年4月19)。在他为我们创造的诸多精神财富中,科技伦理是一份极其宝贵的遗产。     

《物性论》

罗素说过,“几乎没有任何别的大诗人要等待这么久的时间才为人所认识到,但是到了近代,他的优异性差不多已是普遍公认的。”这位大诗人便是卢克莱修(约公元前99年—55年)。他的哲学巨著《物性论》在写成之后,整整湮没了一千余年,直到1473年才被发掘出来。而且在中世纪,它仅仅存下了一份手稿。该书用诗歌体裁著成,共六卷,七千余行。马克思曾据之称赞卢克莱修是“真正罗马的史诗诗人”,是“朝气蓬勃的,大胆的、富有诗意的世界主宰者”。     

四十三周年生日皈依三宝赋呈正果老法师

(一)孽海生涯四十春,风花雪月枉哦吟。欺名交负诗文债,居室常牵儿女情。五蕴焉能空浊体,六如未必了凡心。无边佛法人间有,处处随缘证夙因。 (二)自是尘心终未泯,杨枝洒落指迷津。收将狂慧板三宝,证得因缘学五乘。名利场中鄙俗客,菩提树下仰高僧。借来南海半瓶水,化作东山一片云。四十三周年生日皈依三宝赋呈正果老法师@德纯~~