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自 16世纪以来 ,现代性在西欧对戈歇先生以“宗教的出路”的名义所描述的进程施加着影响。戈歇还断言 ,只有基督教才能赢得“标志宗教出路的宗教”的历史地位[1] 。确实 ,其他各大宗教不像基督教那样为谋求适应知识的、政治的和法律的需要而彻底修正其神学原理。例如 ,伊斯兰教不仅一直回避知识和科学现代性的根本批判 ,而且圣事的主管者们同民族主义的反殖民斗争运动结盟 ,赋予争取自由的战斗及后来的独立国家的建立以合法性。确实 ,伊斯兰教的国家化机制从这个新宗教的传道时期———尤其是在公元 62 2～ 632年期间———就已经开始发挥作… 相似文献
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