《列子》考辨述评与《列子》伪书新证

近人考辨《列子》真伪,无论主真派抑或主伪派,所用方法不外三种:一是文献比勘对读法,二是文化背景考察法,三是《列子书录》证误法。然而,同样的方法与同样的材料,所得结论却截然相反,致使考辨陷入僵局。本文采取客观实证的方法,由《庄子》外、杂篇之命名方式,知《汉志》所录《列子》八篇出于《庄子》之后;由刘向校书通例与奏录行文法式,知今传《列子书录》不出刘向之手;最后,由见存《列子书录》与今传《列子》文本之间的矛盾,知今传《列子》必为伪书。     

现代哲学民族化与传统哲学现代化——张岱年《事理论》评介

本世纪三四十年代,中国哲学论坛上出现了一股在传统哲学基础上“接着讲”(冯友兰先生用语)哲学的潮流。所谓“接着讲”就是有所继承(特别是基本观点、基本标念)亦有所改造、发展,实际上是在消化吸收了现代西方哲学成果的基础上谋求形式的民族化。由此而产生了诸如“新理学”“新心学”一类的哲学体系。中国近代缺乏具有重大理论成就的哲学,现代西方哲学的民族化与传统哲学的现代化逐成为一件事的两个不同方面。因此,“接着讲”就成了创     

儿童注意力与智力关系的研究

儿童的智力与注意力有着密切关系,这引起了许多心理学研究者的注意。有些学者认为注意力是智力的一个组成部分,有些学者认为注意力是非智力因素,但对儿童的认识活动发生很大影响。但是许多研究仅停留在理沦探讨上,缺乏足够的实验研究。本研究的目的是:通过对智力与注意力两者关系的研究,寻找之间的具体关系。     

坚持先进文化方向树立正确的价值观--"21世纪价值观教育与文化战略"学术研讨会综述

20 0 1年 8月 6日至 8日 ,由教育部重点社科研究基地北京师范大学价值与文化研究中心主办的“2 1世纪价值观教育与文化战略”学术研讨会在北京召开 ,与会代表 6 0余人围绕价值观教育与文化战略两大专题 ,进行了热烈而深入的讨论。(一 )关于价值观教育。第一 ,关于 2 1世纪价值观的走向和我们的主导价值观。大致有以下几种看法 :其一 ,全球化、民主化和多元化背景下 ,“三个代表”仍居价值观的主导地位。价值与文化研究中心主任袁贵仁在开幕式的主题发言中指出 ,坚持以马克思主义为指导、以共产主义思想为核心的先进文化 ,倡导和弘扬以“三个…     

历史转折的前奏--邓小平与一九七五年整顿平议

在文化大革命十年内乱中,一九七五年整顿闪耀着特殊的光辉.本文简要评述了一九七五年整顿的历史背景、指导思想、发展过程和显著成效,分析了整顿在短期内取得显著成效和突然中断的原因,对一九七五年整顿作出了历史评价邓小平主持的一九七五年整顿贯彻落实并发展了文化大革命后期毛泽东三项重要指示所体现的正确思想和决策,是对文化大革命拨乱反正的开始,是改革开放的实验,是邓小平理论的起点.它上承中共"八大"路线和文化大革命前十年的正确发展趋向,是60年代前期调整、1972年周恩来主持的整顿的继续和发展;它下启十一届三中全会以后改革开放新时期,是对建设有中国特色社会主义道路的初步探索,给当代中国的历史进程起了开辟航道的作用,成为第二次伟大历史转折的前奏.     

龟卜筮占的递兴与《易》卦符号的性质

先民信奉的术数有天启与人为之別。天启是消极被动地等待"天垂象,示吉凶",人为则是以卜筮"决嫌疑,定犹豫"。龟卜繁难,筮占简易。殷人尚卜与周人用筮,实为不同民族的稽疑习惯。周人受封于商,殷周始有文化往来,而周人迁岐之后,殷人之龟卜乃行于周邦,但周人仍以筮占为主。周朝开国立基,依其传统的稽疑之法编纂筮书,称之为《易》,其命名之朔,正是着眼于龟卜的繁难与筮占的简易。而《周易》卦爻辞乃旧有之象占、星占及筮占甚至龟卜之辞的鸠合与改编,具有相当程度的加工与润色。六十四卦卦画符号的原初功能就是"纪数"与"检索"。内"贞"外"悔"的爻辞顺序,也是针对六十四卦卦画绝大多数皆可"表里视之,遂成两卦"所作的规定。因此,《易》之所以名"易",一是相对龟卜而言,筮占简单容易;二是筮书编成之后,卦画符号具有方便的检索功能。而各种不同的筮法,皆可视为筮书的不同检索方式。     

论法制视阈中的社会道德构建

道德建设是我国社会主义核心价值体系建设的重要组成部分,由于各种原因,“道德危机”已成为我们不得不面对的现实问题.由于相关领域道德立法的缺失,道德立法执法不严等原因,道德在调整人们行为时具有一定的局限性.如何有效构建理想的社会主义道德,利用法律促进道德建设是值得重视的有效途径,在立法、执法、司法三方面可以为道德建设提供强有力的支撑.     

孔子与《易经》——马王堆帛书《易》之经传中新发现

马王堆帛书《易》的发现 ,对于孔子与易 ,以及易之经传研究 ,均具有重要意义。本文着重讨论了四个问题 :(1 )帛书《易》文之内容及其抄写年代 ;(2 )孔子作“十翼”问题 ;(3 )《易》中“子曰”问题 ;(4)孔子对《易》辞之新诠释 ;(5 )孔子之“神道设教”观     

SARS反思:我国卫生资源宏观分配中存在的几个问题

此次应对SARS的历程昭示我们,我国卫生资源宏观分配存在严重问题。主要表现在：政府卫生总投入严重不足;政府卫生资源在治疗和预防之间的再分配不合理;政府卫生资源的城乡分布极不均衡。我国应该从这次对抗SARS的战役中吸取教训,努力改变这种不合理的局面,提高我国应对各种疾病特别是各种传染病的能力,增进我国人民特剐是农民的健康水平。     

关于张载的“德性所知”与“诚明所知”

张载论知识,有所谓“闻见小知”、“德性所知”与“诚明所知”。人们一直认为,“德性所知”即“诚明所知”,我觉得,二者是有区别的。 虽然“德性所知”与“诚明所知”均是不萌于见闻的知识,但二者的区别亦不可忽视。