北京白云观与中国音乐学院联合整理白云观道教斋仪音乐

道教音乐自公元四世纪北天师道寇谦之制《云中音诵》,改直诵为音诵以来,就日益丰富多彩,即有古代音乐的古朴,典雅,又融化了地方民间音乐的特色。道教徒们历代相授,流传至今,独具一格。但由于历来都是以口授方式来继承,或是写成独特的符号谱子,即非宫商,也不是工尺,给广大的道教徒学习斋仪韵调带来一定的难度。至今,明代《道藏》中所保存的宋代道教乐谱——《玉音法事》,还未释译出来。为了继承和发扬这一传统的古老民族文化,便于广大道教徒学习道教斋仪经韵,也使国内外人们便于了解,并作为民族文化保存下来。全国各地已陆续整理出一些道教斋仪音乐的录音和录像,并收集到中国民族器乐曲集成中。白云观于今年六月份开始,在中国音乐学院的帮助下,对道教斋仪经韵进行整理。     

热烈庆祝中国道协成立三十周年胜利召开道协四届二次常务理事会

六月的天气,风和日丽,中国道教协会四届二次常务理事会于六月十日至十五日在北京白云观召开。中国道教协会副秘书长闵智亭受会长委托,向常务理事们汇报了道协四届代表会以来八个月的工作情况(全文另载)。会议着重讨论了(《道教宫观管理试行办法》;并参加了中国道协成立三十周年的庆祝活动。常务理事们一致认为:中国道协八个月来,在协助地方成立道协、维修宫观、促进宫观自养、进一步协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策、发展对外友好往来等方面做了大量的工作,取得了明显的成绩。常务理事们对《道教宫观管理试行办法》进行了热烈、认真     

随顺

"恒顺众生"是"欲成就如来功德门,应修十种广大行愿"之一."菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.……因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉."随顺即是平等饶益一切众生;"种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉乃至如来,等无有异.于诸病苦,为作     

救苦救难

《法华经·观世音菩萨普门品》:"是观世音菩萨于怖畏急难之中能施无畏.是故此娑婆世界皆号之为施无畏者.……众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便."因此,流传有"救世观世音、救苦救难观世音"的称     

由ribozyme的发现谈开去：一项诺贝尔奖成果的方法论启示及其它

由ｒｉｂｏｚｙｍｅ的发现谈开去———一项诺贝尔奖成果的方法论启示及其它湖南教育出版社（长沙４１０００５）刘百里湖南医科大学（长沙４１００７８）禹宽平著名生物学家、美国科学院院士Ｅ．Ｍａｙｒ说过一句很精彩的话：科学发展的最重要方面就是科学家头脑里思想的...     

留守初中生同伴侵害与攻击性的关系:链式多重中介模型

为探究留守初中生同伴侵害与攻击性的关系机制,通过构建链式多重中介模型,考察歧视知觉、孤独感和心理韧性在二者关系中的多重中介效应。采用问卷调查法对519名留守初中生进行调查,结果显示：（1）留守初中生同伴侵害的发生率为96.3%,具有普遍性;（2）留守初中生同伴侵害、歧视知觉、孤独感、心理韧性与攻击性之间均呈显著相关;（3）留守初中生的歧视知觉、孤独感和心理韧性在其同伴侵害与攻击性的关系中具有链式多重中介作用;（4）同伴侵害与攻击性关系模型具有一定稳定性,同时在是否留守及单亲与双亲外出留守初中生群体中存在显著差异。研究结果揭示了同伴侵害与攻击性的关系机制,可为探索留守初中生不良同伴关系的教育策略提供参考。     

一氧化氮的发现引起的思考：评1998年诺贝尔医学奖

１９９８年１０月１２日上午１１点３０分（中欧时间）Ｋａｒｏｌｉｎｓｋａ医学院的诺贝尔委员会宣布将本年度的诺贝尔生理学或医学奖分别授予三位药理学家：纽约州立大学ＳＵＮＹ健康科学中心的荣休教授ＲｏｂｅｒｔＦ．Ｆｕｒｃｈｇｏｔ博士,洛杉矶加州大学医学院的Ｌ...     

人生像书（外一首）

人生就像那书 总是由自己执笔 一句句,一段段 默默地、慢慢地著述 人生就像那书 总是随着那岁月 一天天,一年年 扩展篇幅,延伸长度 人生啊,就像那书 若有真情的投入 闪光的感悟 就算成不了名著 是不是也有一份价值 值得翻阅、品读.     

赣南客家人文精神在美丽乡村建设中的展现和作用研究

美丽乡村建设是美丽中国建设的重要组成部分,美丽乡村的美不仅体现在物质方面,也需要体现在精神文明方面。赣南地区拥有着传承已久的客家文化,也有丰富的客家民间技艺,这些既可以转化为文化产业,改善物质条件,也可促进传统文化的传承和发扬。基于此,文章对民居、民艺、民俗三方面对美丽乡村建设和传统文化保护的联系进行论述。赣南客家传统文化保护可以和美丽乡村建设互相促进、共同发展,在美丽乡村建设中发挥作用。