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1.
罗安宪 《中国哲学史》2012,(3):72-77,63
"格物致知"语义甚丰,程颐、朱熹将其解说为"格物穷理"。"格物穷理"有将"理"与"心"分作两件的危险,故遭到陆象山和王阳明的反对。陆象山和王阳明都坚持"心即理"。"心即理"在陆象山那里主要是理不离心,"无心外之理",而在王阳明那里,更有"心即是理",所以他于"心外无理"之外,更提出"心外无事"。与程朱不同的是,王阳明将"格物致知"解说成"致知格物"。而"致知格物"实则就是"致良知",就是"致吾心良知于事事物物"。阳明心学虽然维护了"理"与"心"以及"致知"与"格物"的一贯,但却导致了"致知"在"格物"之先这一明显不合《大学》所言序次的尴尬局面。经典诠释如何在忠实原意的条件下又有创造性的发挥,真是一个大问题。  相似文献   
2.
儒学心性论在历史上有一个相循相续的发展过程,孟子强调心性的合一性,荀子突 出心性的相分性。程朱认为心性通而不同,有荀学的痕迹;陆王坚持心即性,以孟学为旨归。在现 代新儒学中,冯友兰走的是程朱的路,其学是程朱之学的延伸,熊十力、牟宗三走的是陆王的路,其 学是陆王之学的发展。  相似文献   
3.
1丁文江其人丁文江(1887-1936),字在君,江苏泰兴人。1902年,16岁东渡日本,过“谈革命,写文章”的生活。1904年转赴英国,先在东部一个斯堡尔丁镇的中学就读二年。1906年考入剑桥大学,由于财力不济,上了半年便赴欧洲大陆游历。1907年夏去英国格拉斯哥,在一所工科学院(Technical College)选课一年。翌年报考伦敦大学医科,应试未能遂愿,于是改入格拉斯哥大学,主修动物学,副科为地质学,最后一年又将地质学列入主科,地理学为副科。1911年从该校“动物学和地质学双科毕业”,4月回国[1]。1913年,丁文江就任民国政府工商部矿政司地质科科长。次年,北…  相似文献   
4.
庄子关于"自然"之论,与他的人生论紧密联系在一起。在庄子哲学里,"自然"是一种状态,一种人的存在状态,一种人的精神状态,也是一种情感状态。这种状态不仅是一种原初状态或不待造作的真实状态,也是一种真美状态。庄子讲"自然",是将"自然"与人的存在状态联系起来,是要让人明白人的本然,明白本来的生活到底如何。  相似文献   
5.
6.
近代以来人类健康的改善公共卫生的作用居功至伟.1916年约翰霍普金斯大学建立了世界上第一所公共卫生学院,是公共卫生和医学机构分离的开始.尽管公共卫生的研究成果很多,公共卫生和医学在教育和实践上的分裂,削弱了公共卫生在维护大众健康中的作用.在传染病再次成为社会的威胁和医疗费用不断上涨时,因此弥补这个分裂更为重要.如今已经为此做出许多努力,但收效不大.  相似文献   
7.
公共卫生教育的发展及其与临床医学重整的困境   总被引:1,自引:1,他引:0  
近代以来人类健康的改善公共卫生的作用居功至伟。1916年约翰霍普金斯大学建立了世界上第一所公共卫生学院,是公共卫生和医学机构分离的开始。尽管公共卫生的研究成果很多,公共卫生和医学在教育和实践上的分裂,削弱了公共卫生在维护大众健康中的作用,在传染病再次成为社会的威胁和医疗费用不断上涨时,因此弥补这个分裂更为重要。如今已经为此做出许多努力,但收效不大。  相似文献   
8.
批判性阅读的重要性─—对一篇论文引出的一项未完成的研究往事的反思安徽医科大学临床流行病学研究室(合肥230032)祖述宪30余年前,我在上海医科大学已故的苏德隆教授的指导下做研究生。他的重视实践、刻意创新的科学精神,不曲意逢迎大流、批判的科学态度,敏...  相似文献   
9.
1 丁文江其人 丁文江(1887-1936),字在君,江苏泰兴人.1902年,16岁东渡日本,过"谈革命,写文章"的生活.1904年转赴英国,先在东部一个斯堡尔丁镇的中学就读二年.1906年考入剑桥大学,由于财力不济,上了半年便赴欧洲大陆游历.  相似文献   
10.
公元 10 0 0年~ 2 0 0 0年的千年中 ,15 0 0年前是中世纪的后半期 ,接着是文艺复兴、启蒙时代和工业革命 ,最后进入现代。在新千年开始之际 ,评选在过去的一个千年中 ,科学技术上的重大发明创造和产生过深远影响的人物 ,成为传媒的时尚 ,但决不是没有意义的。医学在这个千年中 ,特别是最后 10 0年取得了迅猛的发展 ,以医学进步作出重要贡献的人物如群星灿烂 :现代解剖学的奠基人比利时医生安德烈·维萨里 (AndreasVesalius 15 14~ 15 6 4)和血液循环的发现者英国医生威廉·哈维 (WilliamHarvey15 78~ 16 5 7…  相似文献   
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