论熵定律的哲学意义

熵定律即热力学第二定律。它所揭示的是宇宙中一切物质与能量转化的趋向,因而从哲学角度理解熵概念的意义很有必要。第一,熵概念揭示了事物运动转化的不可逆性。这一观点打破了人们那种基于经典物理学的可逆性的基本概念而形成的一种根深蒂固的可逆性的世界观,同时它不仅要求强化,而且要求改造人类的时间概念,消除诸如规律性被描述成重复性等的看法。第二,     

历史哲学研究

近年来,历史哲学研究已经得到了史学界和哲学界的重视。《世界历史》及《史学理论》等一些刊物开辟了有关史学理论与方法论等方面的栏目,《哲学动态》从1988年开始系统地介绍了自维科以来西方历史哲学的代表人物及其观点。本文现将近年来国内历史哲学的研究综述如下,并简单地谈一下目前研究中尚待注意的问题,以期有助于今后国内历史哲学的研究。一、历史哲学的涵义之争伴随着对西方历史哲学的介绍,国内学者存在的分歧首先表现在对历史哲学这一概念的     

京津地区举行符号学讨论会

1988年1月21日京津地区符号学讨论会在中国社会科学院举行。会议采取小型的专题发言形式。现将主要内容简介如下。赵毅衡在会上介绍了国内外符号学的研究进展情况。他说,现代符号学从索绪尔和皮尔士起有近百年的历史,在60年代中期,符号学形成了一门独立的学科。1969年国际符号学会成立并选用semiotics为符号学正式名称。目前符号学最发达的地区是东欧(以苏联、波兰     

亚里士多德的美学

一、亚里士多德的哲学体系和美学 要谈亚里士多德的美学,不能不简单叙述一下他在哲学上和美学最有关系的几个根本论点。 第一,亚里士多德反对柏拉图把理式看成宇宙的原型而客观事物只是理式的摹仿的说法,相反,他认为世界是客观的存在,这些事物     

大师成就大师

叽崎新,是日本最有国际影响力的著名建筑大师。很多中国人知道他的名字,是通过2008年6月刚刚投入使用的中央美术学院新美术馆。该建筑是矶崎新在北京完成的第一个建筑设计,刚一落成,就吸引了许多建筑爱好者前来参观。     

亚里士多德的美学(续)

(三) 美的形式问题 在《诗学》里亚里士多德没有象以前在《形而上学》里那样,把形式看成为由作家对某种一定物质的赋予,或是作家的技能的体现,相反,而是强调形式美的客观法则。他认为形式本身有客观的法则,诗人必须按照这个法则去从事摹拟,他不能违背这个法则,也不能够随意安排。例如他说,“……一出结构完美的剧,不能随便起讫,而必须遵照此处所说的方式。”又说,“各种发现中,最好的是从情节中产生的发现。”(《诗学》第七、十六章)他反对不从情节     

“文化热”的方法论热点

文化讨论目前进入了困境。首先,“文化”定义分歧,造成了对等性讨论的障碍。其次,比较文化、文化史和文化人类学之间无明确边界。第三,在各种文化之间未能进行公允的比较,而以西方文化作为最终参照的文化模式。走出困境的较为可行的方法是发生态方法。所谓发生态方法就是把所有过去的事物当作背景,考察在此背景上聚合成