墉城女仙服饰“青”、“紫”设计符号的文化意蕴

在唐末高道杜光庭撰写的专门宣扬道教女仙信仰的神仙传记——《墉城集仙录》中,众女仙的完美形象常借助服饰设色的展现来完成.因此,墉城女仙服饰的“青”、“紫”符号语言传达着道教的视觉语义,并在女仙服饰设计中成为一种贯注着宗教经验与审美意识的文化表意符号.     

少一些与多一些

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身即腾腾处世间,心即逍遥出天外——唐代道教山水悟道诗的审美之乐

道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。在道教形成的一千八百多年历史中,道教山水悟道诗层出不穷。迨至唐代,道教山水悟道诗更臻繁荣,其字里行间或隐或显地绽露出逍遥快乐的审美心态。本文从分析道教徒的诗歌着手,初步探讨了道教徒在特定的道教时空中宗教体验与审美快乐,追踪和探求了这类诗歌的逍遥快乐的审美心态和独特的道教文化意蕴。     

潘文彪弟兄和他的曦瀛书店

虽然农历立秋已过,但丝毫不觉凉爽,几乎凝固的空气让人感到依然在深夏。2002年9月4日,记者专程来到人杰地灵,素有人间“天堂”之誉的美丽城市杭州,采访杭州曦瀛书店店主潘文彪弟兄。     

责无旁贷地推动和促进世界和平事业——记中国宗教界和平委员会第二届委员会第一次会议

据悉:中国宗教界和平委员会(简称中宗和)第二届委员会第一次会议于2004年3月13-15日在北京召开,十届全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教担任本次会议主席团主席,主席团副主席圣辉作了中国宗教界和平委员会第一届委员会工作报告。     

杭州基督教青年会与社区工作——这也是基督教系列（六）

耶稣告诉我们:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”所以我们基督徒的爱心及事奉不应仅仅局限在教会内部,更要在爱上帝、爱肢体的同时去关注民生、造福大众。在基督奉献精神的指引下,融入社会、服务人群。     

路在我们的脚下

小桥流水,阡道汉港,上海水乡朱家角,迎来了参加上海基督教郊县神学思想研讨交流分享会的同工们。2002年4月26—27日,上海郊县神学思想研讨交流分享会在青浦举行,来自郊县教会的近120位同工参加了研讨。与会者从讲台事奉所遇到的具体问题人手,以肩负牧养使命及对教会、对羊群负责的忠仆之心畅所欲言。     

王羲之“写经换鹅”故事新释

一、王羲之与天师道的关系 东汉末年,道教两大教派并立.太平道遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬八州,旁及并、凉.天师道行于巴、蜀、汉中.自中平元年,即184年,以太平道为组织形式的黄巾起义被镇压后,作为道教的组织,太平道的活动不复见于史籍.西晋以后,只有天师道在北方之传播见于记载.①     

路在我们的脚下——参加上海郊县教牧同工神学思想研讨交流分享会有感

小桥流水,阡道汊港,上海水乡朱家角,迎来了参加上海基督教郊县神学思想研讨交流分享会的同工们。 2002年4月26-27日,上海郊县神学思想研讨交流分享会在青浦举行,来自郊县教会的近120位同工参加了研讨。与会者从讲台事奉所遇到的具体问题人手,