卢梭的三组范畴对现代文明的重写

卢梭开创了现代政治哲学的三个重要例外。他将自然的简朴、自足和恒久视为评判文明的标准和塑造文明的范本;他深刻意识到了理性的脆弱,转而强调德性对于政治社会和幸福人生的根本重要性;他蔑视和抨击古典经济学,主张保留经济的道德和政治品性,并通过重塑公民的欲望和荣誉感,使现代经济回归对简朴幸福和高尚人生目的的追求。卢梭思想的这些独特方面对反思和挽救现代文明的危机,都产生了深远影响。     

第四届全国青年哲学对话会综述

正2017年8月26—27日,由中国社会科学院哲学研究所与东北师范大学马克思主义学部哲学院联合主办的"第四届全国青年哲学对话会"在东北师范大学举行。来自全国部分高校、科研机构的二十多位青年学者参加了对话会,并围绕"马克思哲学与人类解放"问题展开了深入交流和研讨。一、马克思的人类解放思想探源围绕马克思解放哲学的理论渊源与思想内涵,东北师范大学马克思主义学部庞立生教授指出,解放     

现代性问题与形而上学的重建--兼论孙正聿的本体观革命

形而上学的没落，蕴含着使现代文明趋向衰落的巨大风险，因为形而上学为社会生活进而人类共同自由的生成提供了最深层的思想共识。现代文明的更新必然伴随着形而上学的复兴。只不过，形而上学将不再是压制个人的绝对权威和教条。作为一种“本体论追求”而非“本体论承诺”，未来的形而上学在建构社会整体性、统一性的同时，将始终保持对个体的创造性和社会实践的开放性的充分尊重。唯当如此，现代文明才能成为不断进取的、自由的文明。     

哲学如何面向中国现实？——近年来国内马克思与德国古典哲学关系研究述评

哲学之所以能够以重启经典命题的方式打开自身的全新可能性，是因为人类存在的根本处境无非已经包含在诸如思维与存在、理念与现实、行动与世界这样一些古老问题之中。正是借助柏拉图、康德、黑格尔、马克思等伟大思想家的思考，现代人才有可能比较全面、深入地领略自身的能力，自身在世界中的位置以及他们对于文明世界所担负的责任和使命。