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一、传教目的,宗教政治因素难以区分 天主教在华传播,引起许多中国人的强烈抵制和反对。明万历年间,南京礼部侍郎沈漼上疏,总结了天主教的“罪状”:第一,修订历法,不合天道;第二,反对祭祖,破坏孝道;第三,以小恩小惠收买人心,且财源来路不明;第四,召聚信徒,结交士大夫,图谋危害国家。他的上疏,引发了中国天主教史的第一起教案——南京教案。清康熙初,杨光先上《请诛邪教状》,说传教士“依西洋新法”是“暗窃正朔之权以予西洋”,指责天主教是邪教,由此引发“历狱”。沈、杨二人的言论,代表了反对天主教的主要观点。那么,早期传教士在华传播天主教,究竟有何目的呢? 相似文献
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一、李明彻生平事迹李明彻,清朝道士,字大纲,一字飞云,号青来,广东番禺人。生于乾隆十六年(1751年)。幼天姿聪敏,过目成诵,人以大器期之。不事举业,好从方外游。年十二,于罗浮山冲虚观入道。善绘西洋画。三十多岁时,逢某大官欲以洋画进贡,求善画者,众人推荐明彻。画成,随官船北行。到京师,拜访钦天监监正。得其传授,学问大进。回到广东,因为澳门为外国人士会集之处,通晓翻译的人多,于是到澳门与欧洲人研究天文、地理。著有《圜天图说》及《续编》五卷,并为阮元版《广东通志》绘图,阮元称为张宝、傅仁均之后一人①,并打破今人不入史的传统,将… 相似文献
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