首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   367篇
  免费   10篇
  国内免费   14篇
  2024年   1篇
  2023年   8篇
  2022年   3篇
  2021年   6篇
  2020年   2篇
  2019年   6篇
  2018年   7篇
  2017年   6篇
  2016年   8篇
  2015年   4篇
  2014年   18篇
  2013年   13篇
  2012年   12篇
  2011年   7篇
  2010年   11篇
  2009年   9篇
  2008年   14篇
  2007年   16篇
  2006年   20篇
  2005年   11篇
  2004年   18篇
  2003年   9篇
  2002年   5篇
  2001年   10篇
  2000年   13篇
  1999年   7篇
  1998年   10篇
  1997年   10篇
  1996年   10篇
  1995年   7篇
  1994年   13篇
  1993年   10篇
  1992年   9篇
  1991年   6篇
  1990年   4篇
  1989年   4篇
  1988年   6篇
  1987年   5篇
  1986年   9篇
  1985年   12篇
  1984年   5篇
  1983年   6篇
  1982年   3篇
  1981年   5篇
  1980年   3篇
  1979年   3篇
  1962年   3篇
  1959年   1篇
  1958年   1篇
  1957年   2篇
排序方式: 共有391条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
新自由主义市场经济的道德危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
在现今的讨论中,新自由主义被理解为一个既是学术性的又是政治性的纲领。它取消经济的、社会的和公益的调控.也就是说,削减和缩小社会福利国家的社会福利,扩大市场,提高经济的以及道义的增长。  相似文献   
2.
日本的佛教是从中国传入的,然后日本从中国学到了佛教,才有了一千几百年后日本佛教繁荣的今天。然而,令人遗憾的是,过去日本留学僧曾经学习过的古刹,或者年久失修,或者只留残堂孤塔。正因有此殊胜因缘,我协助中国复兴这些古老的寺院,而且一干将近二十年。时至今日,已完成三座,今年年底,亦将有座古刹得以修复。(-)初访“澄灵塔”1980年,我是随口中友好临济黄协会访华代表团第一次访问中国的。日中友好临济黄粱协会成立于1979年,由妙心寺、建长寺等临济宗十四派及黄粱宗万福寺共计十五座本山组成。访华团一行当时参拜了地处河…  相似文献   
3.
马六舟号纶三(1862年——1917年),四川成都人,回族;清末廪生,曾任黑龙江省木兰、巴彦知县等职。其政绩卓著,得以在《黑龙江省新通志稿》中以知县职而被立传。马六舟具有强烈的改良主义与爱国主义思想。1900年后,他在副都统程德全府中翊赞军政事务时,曾向程建议移民开垦之策,  相似文献   
4.
平凉市西大寺为了办好教门,并减轻穆斯林在经济上的负担,经阿訇、乡老多次商量,利用清真寺现有房屋,根据市场需要,办起了醋厂,并请八十二岁的米应丰老人作指导。米应丰老人是本寺乡老,祖辈传下一手酿醋的好本领。他日夜操心,精心传授,经过一个月的修建,投料生产,1984年12月淋出了第一槽香醋。由于他们注重食品质量,按食品卫生法要求进行生产,醋的  相似文献   
5.
应甘肃省社会科学院邀请,英国东安格利亚大学经济社会研究院高级讲师、国际《理性》杂志副主编奥哈根(Timothy Da-vid Bremden O'Hagan)博士,于1985年9月5日至9月11日来甘肃省进行了学术访问。英国专家还顺道访问了西安、重庆、武汉、北京等地。在各地的访问中,他先后  相似文献   
6.
对社会主义经济发展的种种矛盾进行深刻而又全面地研究,这无疑是必要的。本文只对社会主义经济矛盾之一——管理的形式与内容矛盾的某些方面做些分析。形式化的过程及形式化的结果是复杂多样的。形式化的结果可表现为法律行动、行政命令和社会传统(“不成文的法规”),但下面将探讨的则是形式化的两种基本经济方式:第一种  相似文献   
7.
<正> 在中国长期的封建社会中,儒家思想能够在人们的思想道德领域中确立根深蒂固的统治地位,除了它本身适应了封建统治的需要和一般民众的心理、习俗外,对它的着力宣扬传播,是一个十分重要的原因。《隋书·经籍志》的编撰者说:“儒者,所以助人君明教化者也。圣人之教,非家至而户说,故有儒者宣而明之。”(中华书局二十四史点校本《隋书》卷三四《经籍三》)这话说得很正确,说明了他对于这种宣传作用的高度重视。但所谓“儒者宣而明之”,主要指的是那些经学博士的解经之说以及儒学门徒们的论著之类,对于其它宣传形式似乎没有多加注意。事实上,从东汉到南北朝,世家大族中间和社会上普遍盛行的  相似文献   
8.
《易》,按照自古以来的说法,是伏羲氏最初画八卦,神农氏将此加以重迭而演变成六十四卦,但有卦而未曾有卦辞,及至周文王系上卦辞(彖辞),周公系上爻辞(象辞),并从那时起确立上下经。孔子则把十翼(《彖传》上、下,《象传》上、下,《系辞传》上、下,《文言传》,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦  相似文献   
9.
医学教育与医学目的的统一性锦州医学院(121001)王志杰马家声随着现代科学技术的发展和现代医学科学技术水平的提高,现代医学目的有了新的内涵和外延,其内容丰富多元、范围不断扩大、结构立体多维,这将对医学教育产生深远的影响。医学教育如何适应现代医学目的...  相似文献   
10.
“天下名山僧占多,世界善言佛说尽”。这是五台山龙泉寺的一副楹联,道出了天下名山与佛教的关系。远离尘世、巍峨幽美的奇峰大山,在信徒心目中不啻为人间“净土”、“佛教天堂”,故天下名山与佛教结下了不解之缘。 我国佛教圣地,古代向有三大名山之说,即五台、峨眉、普陀三山,乃文殊、普贤、观音三大士之道场。以后又增加了地藏道场九华山,成为著称于世的中国佛教四大名山。四大佛山以五台为最尊。五台山成为四大佛山之首,是由多种因素构成的。因它具有众多的不同寻常的佛教之“最”。至迟在北魏时期,五台山即创寺兴佛,成为中国最早的佛教名山。五台山被比附为文殊道场后,因文殊作佛祖的左胁侍,在四大菩萨中地位最尊,其道场五台山在佛教名山中的地位自然最高。四大名山中又以五台山国际声望最隆,自唐开始,这  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号