学术书评

印群 :《黄河中下游地区的东周墓葬制度》社会科学文献出版社 2 0 0 1年 10月 ,30 8页　　墓葬研究是考古学的核心。当大多数人将视线专注、追逐、欣赏、研究墓葬中大量丰富、精彩绝伦的随葬品的时候 ,也有一些学者将目光投向厚载这些历史文物的墓葬及其制度本身。印群先生的《黄河中下游地区东周墓葬制度》一书便对先秦墓葬制度作了专门的研究。全书分为绪论、正文、结语、后记 ,另有附表、附图及主要参考文献 ,是在规范的博士论文基础上修改完成的学术著作。正文分为六章 ,第一章介绍分析黄河中下游(中原 :包括周王室的王畿所在 ,晋、郑、…     

马学强:《从传统到近代:江南城镇土地产权制度研究》

从传统到近代,中国社会发生了根本变化.这些变化涉及到政治……     

近代典当业质铺的经营特点--光绪皖南黟城用和质个案报告

质作为典当业类型之一,有其自己的经营特点.有关这一问题的论述,现存的历史文献和当代一些学者的研究论著都有记载和探讨.不过,这些记载和探讨所利用的材料基本上属于二次文献.作者在进行筛选和整理时,难免带有自己的主观感情,同时加上知识结构的限制,取舍时往往难以完全忠实于原始情形,甚至出现失实现象.     

清代苏州肺结核病情形之考察

本文以同治《苏州府志》和潘、彭两氏族谱为基本史料 ,对清代苏州肺结核疾病情形进行初步考察。有清一代 ,肺结核病普遍流行于苏州 ,其患病率高达约 10 % ,并呈现递升趋势。其中习举成瘵和族内传染构成了清代苏州肺结核病发的两个内在因素     

庄存与经学思想渊源简论

庄存与（１７１９—１７８８），江苏武进人，清代著名的经学家。乾隆中后期，庄存与重启研究今文经学之先河，开创了常州学派。常州学派在清代学术史上占有重要地位，“言晚清学术者，苏州、徽州而外，首及常州。”①但庄存与是“六经皆能阐抉奥旨，不专专汉、宋笺注之学”。②因此，庄存与的经学思想渊源比较复杂。本文拟对此问题作一浅述。一庄存与的经学思想渊源，首先根基于家学。武进庄氏是常州著名大族。元末明初，其始祖秀九公从镇江金坛迁至武进蒋村，以务农为本，这便是武进庄氏的开始。明中期庄氏开始发迹，秀九公玄孙庄释弘治九…     

《月中人》作者月鉴主人考

《月中人》作者月鉴主人生平可考。月鉴主人为徽州绩溪章传莲。传莲,字天山,号月鉴,别号乐真子,生于康熙五十二年(1713),卒于乾隆二十二年(1757),平生以修道为主,著有传奇《鉴中天》和《拈花记》。     

周晓光著:《徽州传统学术文化地理研究》

“义理、考据、词章”的治学主张,由清中叶桐城学派首先提出。该治学主张,乃是对清中叶以前不同学派学术路径的高度概括和经典总结,并对后世学术研究影响至深。在此基础上,后人又增添“经世”一法,终于形成以“义理、经世、考据、词章”为内涵的中国传统治学主张。“义理、经世、考证、词章”的治学主张,短短八字,看似简单,实践起来,殊非易事。近读周晓光先生新著《徽州传统学术文化地理研究》(安徽人民出版社2006年版,以下简称《研究》),给人有“冬去春回燕归来”之感。“义理、经世、考证、词章”的治学主张,博大精深,随着社会的发展、时…     

肺结核病在家族中的传染:以清代江南为中心

家族传染是肺结核病传染的一种特殊形态。在肺结核病家族传染中,往往形成几个传染中心和几条传染路线,呈现平行传染和垂直传染两个明显特征。其中,庭族是肺结核家族传染的途径。     

明清商人分家中的分产不分业与商业经营——以明代程虚宇兄弟分家为例

分产不分业是明清商人家庭分家方式之一。分产不分业的分家方式,资本组织由独资式转变为合伙式,经营方式实行轮流制或委托制,利润调整为正余利制分配,避免了资本分散,对商业经营产生了一系列积极变化和深远影响。明代程虚宇兄弟分家就是典型分产不分业方式。