巴特的神话学理论

罗兰·巴特吸收了索绪尔的符号学理论,将索绪尔的符号学从语言的领域扩展到了文化的领域,创立了神话学理论,影响力遍及结构主义,后结构主义等理论流派。巴特通过将索绪尔的一级符号系统系统改为二级符号系统,为符号学的分析打开了一片新的天地。这使得巴特可以游刃有余地对各种文化现象展开深入的分析,为资本主义批判带来了新的理论武器。同时,神话学思想的发展构成了向巴特后结构主义阶段转型的基础。     

“性关系不存在”——齐泽克论拉康的“性化公式”

齐泽克吸收琼·柯普伊克的相关理论,结合自己的主体理论,对拉康的"性化公式"做出了极为激进的解读。齐泽克认为"男性"和"女性"这两个概念所揭示的是象征化失败的两种模式,象征化的失败说明性差异属于实在界,不过实在界并非不可改变的领域,它是象征化失败的产物,象征界改变了,实在界也就跟着改变了,因此追求性别平等的相关努力是有效的。     

极小住宅

正~~     

尊严

尊严,一个神圣的字眼。它是“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的大丈夫品格,是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的浩然正气,是“国家兴亡,匹夫有责”的一腔热血。