青年马坚学术理路述论CSSCISSCI

近代中国的一个突出特性,便是古今中外多种思想互渗交织。回族知识分子在新与旧的抉择中亦面临如是境况。光绪三十二年北平王宽阿訇鉴于“各地礼拜寺附设之经学,教学方法陈旧迂拙,事繁效鲜”提倡经堂教育改革,“自是厥后,各地回民莫不闻风兴起。至今流风所被,全国各地凡有回民之地,几乎莫不有回教小学之设”,顾颉刚先生将其称之为“近代回教徒第一次自觉发动的文化运动。”     

国图藏《理学问答》新考

<正>一、问题的提出：从马坚先生的一篇旧文谈起2019年出版的《马坚著译文集》第四卷收录马坚先生于1950年所撰《〈理学问答〉研究》一文,原刊于《周叔弢先生六十生日纪念论文集》。根据文章介绍,《理学问答》是一个抄本,原为周叔弢先生旧藏,北京解放前周先生示予马坚,希望其能研究一番,故才有了这一篇祝寿文章。     

西部民族地区青少年宗教信仰的调查与分析——以宁夏固原地区青少年宗教信仰现状为例北大核心CSSCISSCI

在新时期,西部民族地区青少年宗教信仰呈现新的特点。青少年的宗教认同呈发展的态势,民族宗教传统文化及家庭的影响是青少年信仰宗教的认同性原因;青少年成长中面对的现实问题是青少年信仰宗教的内在需求性原因;宗教信仰与道德认同、礼俗认同、人际交往及人的精神境界提升是青少年选择信仰宗教的道德价值性原因。     

以国际视野开展中国伊斯兰教多语种文献研究——刘迎胜教授访谈

<正>刘迎胜教授,南京大学元史研究室/民族与边疆研究中心原主任、荣休教授,曾任清华大学国学院特聘教授,中国元史研究会会长及中国海外交通史学会、中国蒙古史学会副会长等职,现任浙江大学中西书院特聘教授。专长于蒙元史、海外交通史及内陆亚洲、中国伊斯兰文化史研究。     

成功者不会犯的错误

我们当中很多人不乏成功的天资．但在现实中却并未取得成功。当然．运气是一个重要原因。但更为常见的是人们日常的言行把自己拖入陷阱．从而不可避免地给自已带来了坏运气。我把这样的陷阱称为不成功者的八大致命坏习惯。