高尔太《论美》一书问世

高尔太的美学论文集《论美》,已由甘肃人民出版社出版。全书22万字,收有1957年的《论美》和《美感的绝对性》,以及1978年以来的《美是自由的象征》、《现代美学与自然科学》、《美与艺术的分类》、《美学研究的中心》和《中国山水画探源》,等等,共12篇。《美论》一书较为清晰地呈现了作者的前后一贯、自成体系的美学思想和艺术观点。作     

关于儒教的几个问题

关于儒教的几个问题李申ＡＢＳＴＲＡＣＴＳＩＮＥＮＧＬＩＳＨＯＦＴＨＥＡＲＴＩＣＬＥＳＩＮＴＨＩＳＩＳＳＵＥ￥（ＴｒａｎｓｌａｔｅｄｂｙＸｉｎＹａｎ）ＡＦｅｗＩｓｓｕｅｓｏｎＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍＬｉＳｋｅｎＳｃｈｏｌａｒｓｂｏｔｈａｔｈｏｍｅａｎｄ...     

数学焦虑个体近似数量加工的神经机制:一项EEG研究

近似数量加工是对大数目物体数量在不依赖逐个数数前提下的估计。行为学研究提示高数学焦虑人群近似数量加工能力下降, 但神经机制未明。本研究探讨高数学焦虑个体近似数量加工的神经机制, 比较高低数学焦虑脑电活动的差异:(1)行为上无显著组间差异; (2)高数学焦虑组的P2p成分波幅增加; (3) δ频段ERS及β频段ERD无显著数量比例效应, 而低数学焦虑组在上述指标的数量比例效应显著。本研究为高数学焦虑人群近似数量加工能力下降提供了电生理学的证据。     

对宗教本质的“千虑”──兼评吕大吉教授的宗教“四要素说”

一、宗教“四要素说”的提出和影响《世界宗教研究》１９９８年第２期发表吕大吉教授《宗教是什么》一文,文前的简介说：“１９８７年作者（按：即吕大吉教授）曾在《中国社会科学》（当年第５期）上发表了《关于宗教本质问题的思考》一文,该文的核心内容‘宗教四要素说’是作者二十多年来从事宗教学基础理论研究的基本心得。”同年夏天,在世界宗教研究所于辽宁兴城举行的学习马列研讨班上,吕大吉教授作了关于宗教本质问题的中心发言,其发言也说,“四要素说”乃是自己从事宗教研究二十年的基本成果。据会上、会下得到的消息,吕教授这…     

共产党员为什么不能信仰宗教

共产党员不应信仰宗教,这是一条基本原则。为什么要坚持这样的原则？因为神是不存在的。     

中国无神论学会三十五年

<正>中国无神论学会成立于1978年底,到2013年底,已经走过了35年的曲折道路。参加中国无神论学会的都是些什么人?他们要干什么?都干了些什么?许多人并不了解。今天是第一届无神论论坛开幕的日子。本人愿借此机会,向诸位介绍一点学会的情况。     

建筑有学问,风水是迷信

近几年,风水术又流行起来。风水先生不足论,在一些学者的言论和论著中,也把风水说成是建筑选址的“环境科学”,比如要依山傍水,背风向阳之类。笔者经过对历史文献的考察,发现这完全是一种误解。兹将结果发表,供有关人士参考。一、风水术不是孔孟老庄及其以前的传统选择适当的地方做窝,是许多动物的本能。据研究,有些动物还有选择葬地的行为。到该死的时     

中国的“萨利机长”刘传健

正2018年5月14日,一架飞机从重庆出发,飞往拉萨。飞机在青藏高原东南边缘上空飞行时,驾驶舱右座前挡风玻璃忽然破裂脱落。当时,副驾驶半个身体已飞出窗外,飞机瞬间失压、仪表损坏、通迅中断。生死关头,机长临危不乱,正确处理,机组成员协作配合,最终,飞机安全迫降成都双流机场,机上全部工作人员和119     

偶发性事件引起儿童恐怖症的心理咨询案例分析

案例11.案例分析:案例介绍来访者:小北,6岁,独生男孩子。经过咨询分析找到小北拒绝吃酸汤水饺的原因:在一次吃过酸汤水饺后,正逢天气发生变化,患上了感冒,出现头痛、发烧等症状。自此,小北就不再吃酸汤水饺,认为吃过身体就会不舒服,会出现头痛、发烧等症状。分析由于偶发性事件产生了错误认知,把吃水饺与头痛等不良刺激联系起来,形成了吃酸汤水饺的心理恐惧。咨询目标消除错误的认知观念以及由此导致的拒绝吃酸汤水饺的行为。2.解决方法:针对小北的实际情况,可以从认知和行为的两个侧面进行治疗。主要的可用方法是结合认知疗法的合理情绪疗…