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共和末期,罗马已经从一个口述主导的社会过渡到书写主导的社会.西塞罗是一位共和主义者,他在政治上的成功,得益于他对书写的政治效用的深刻理解.但是,他最终成为共和制的殉葬品,也应归因于书写时代的复杂政治局面. 相似文献
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德里达的解构主义与艾克哈特的否定神学有很深的渊源。两人都采用了充满悖论、挑衅逻辑的言说方式,都拒绝正面描述上帝的性质。艾克哈特的上帝源与德里达早期的延异有许多相通之处,德里达晚期以"弥赛亚精神"为核心的宗教思想也受到了艾克哈特的启发。德里达和艾克哈特都试图用一种否定的方式接近上帝之名所代表的先于宗教和神学的原初性信仰。 相似文献
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