试论中华内地会的产生及特点

中华内地会是近代基督教新教来华差会中人数最多、传教区域最广阔、最具特色的一个差会，历来对其评价亦众说纷坛。本文试从历史唯物主义和辩证唯物主义的立场，对中华内地会的产生及特点的中外历史背景进行分析，并结合其创始人戴德生的神学观点及近代中国社会的历史文化特点进行了探讨。     

当邪念困扰我们时

皮埃尔是一位平庸的中年作家,出版的两本书都销量不多,最近出版的第3本书也是如此。幸运的是,一位知名出版商对他的小说产生了兴趣,并开始吹捧他。于是,野心慢慢地在皮埃尔的头脑中滋生了。他首先想到的是背叛原来的出版商,尽管她是他最忠实的朋友,并且在最困难的时候曾对他鼎力相助……这是皮埃尔一时之间产生的邪念。嫉妒、幸灾乐祸、厌烦……几乎所有人脑子里都有过一些令人羞愧的坏念头。尽管我们不能完全控制所有邪念,但可以控制我们的行为,培养对我们及他人都有益的习惯。人人皆有的嫉妒之心这是正在上映的一部法国影片的部分情节,很…     

中国化的清真寺建筑装饰艺术 以明清时期北京的清真寺为例北大核心

明清时期北京的清真寺大多采用中国传统的建筑形制:整体建筑布局对称严谨,有明显中轴线,采用合院布局,通常都有数进庭院,大门、礼拜大殿、主要配殿、碑亭等依次配置,采用歇山顶或硬山顶,大木起脊、斗拱飞檐,使用琉璃瓦覆盖,是中国传统的宫殿式建筑。     

Stroop色词干扰效应与大脑两半球言语功能的不对称性

本实验旨在探讨中国人大脑两半球言语功能一侧化特征。实验测量指标为相对反应时和错误率。实验一结果表明:1.左半球对颜色反应占优势,故在实验中选用相对反应时;2.左半球的言语功能占优势。实验二将被试分为速度组与准确组,结果支持上述结果。     

王廷相的道德修养学说

王廷相的道德观,是建立在他的人性论基础上的。“圣人”是道德理想的最高人格;“存理去欲”是通过道德教育达到“圣人”境界的根本途径;而“动静相养”又是“存理去欲”的基本修养方法,三者构成了一个完整的道德学说。本文就王廷相的修养学说谈一下粗浅的看法。 在道德修养上,王廷相同周敦颐、二程、朱熹等理学家存在着重要的分歧。如何才能“存天理,去人欲”呢?这需要做一番道德修养的工夫。这个工夫,周敦颐叫做“主静”,程朱叫法“主敬”,而王廷相则叫做“动静交相养”。这是王廷相道德学说中最有价值的部分。     

现代智力因素理论的协调及发展趋势

本文试图从一个新的角度对由来已久的智力因素理论适用性问题加以讨论.在考虑了年龄变化这个为传统的因素理论家所忽视的重要变量之后,我们有理由相信各种不同的因素理论可能找到它们各自的适当位置。从而使心理测量理论达到一定程度的协调.包括我们自己在内的大量研究表明:智力因素是年龄的函数,更好的因素理论应该是更能反映智力发展变化的理论。     

一份傻瓜的名单——二难推理浅谈

国王要阿万提拟一份宫廷里傻瓜的名单。阿万提想,如果他真的把傻瓜列在名单上,国王也是一笑了之,可他就要得罪一批大臣;不写,违抗皇令,是要杀头的。然而,聪明的阿万提略一思索,就想出了一条两全之策。     

也谈哲学与具体科学的关系

学术界传统观点认为,哲学与具体科学是一般和个别的关系,这从人类认识过程来看,是有一定道理的。但这种理解没有抓住哲学和具体科学的最本质的区别,也不能解释现代科学发展同哲学的关系。要弄清两者的真实关系,必须严格区分知识、认识和思维的界限。逻辑是思维形式及其规律。认识则是在思维和存在矛盾中的真实运动。至于知识,它既是认识过程的收获物,也     

浅谈家庭教育与青少年犯罪

美国是青少年犯罪最多的国家,青少年犯罪率高达百分之四、五。而在同样环境生活的美籍华人,犯罪率是最低的。洛杉机的教育心理学界提出问题:为什么唐人街的孩子学习成绩最好,犯罪率最低呢?造成这种情况可能有很多原因,其中之一就是中国比较重视孩子的家庭教育。