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1.
西方世界的特征之一就是人口日益老化和寿命的提高。不过,正像罗歇·方丹所写的那样,“我们虽然应当对这个事实感到高兴,但同时应当强调指出的是,老年期(oldage)揭示了各种存在于个体之间的、意义深远的差异。实际上,我们不应当谈论‘一种老年期’,而应当谈论‘各种老年期’。专家们已经对一般的老年期、成功的老年期和病态的老年期进行过某种区分。”[1]卡特琳·居谢特[2]指出,在20世纪末,有两种在概念上属功利主义的关于老年期的意象共同存在:这就是有关“奢华灿烂的”老年期的意象和有关“依赖性”老年期的意象。后者是与自主性和尊严的… 相似文献
2.
全球化带来了丰富的多元文化经验, 开阔了人们视野的同时, 也造成了认知负担, 进而可能引发对外文化群体的抵触情绪和排斥行为。多元文化经验的普遍性和两面性突显了对其进行合理管理和灵活应用的重要性。然而, 现有的文化能力的理论大多在全球化研究早期提出, 已经无法应对全球化带来的新变化。在文化会聚主义理论框架下, 将文化视为动态发展的系统, 建构以元知识为核心的多元文化能力模型将有助于深入理解全球化问题。新模型的效用检验计划从文化知识管理和群际接触应对两方面检验多元文化能力在跨文化合作情境中的效用与机制, 以期为全球化环境中个人与组织开展跨文化交流与合作的实践提供理论指导。 相似文献
3.
经济伦理源起于20世纪70年代美国,这一所谓"经济伦理运动"逐步推向全世界.我国从改革开放以来,经济活动中的道德问题已受重视,90年代实行社会主义市场经济之后,经济伦理学作为一门学科已经产生并逐渐深入发展,其主要目标是建立适应社会主义市场经济发展的经济伦理体系,其中经济伦理范畴及其体制是重要方面. 相似文献
4.
知识经济是近年来在世界范围内兴起的新概念,它的兴起正在改变着西方发达国家的产业结构,并对其经济发展产生巨大影响。同样,知识经济也必将对我国的经济发展产生巨大的影响,我们一定要有所准备,并有所对策。知识经济的时代背景1962年,美国经济学家弗里茨·马克... 相似文献
5.
方东美指出:具有道家精神的中国文化讲究"和",道家的和谐精神通过"有""无"双回运行体现,并对儒家和佛教的和谐文化思想产生积极影响;西方文化重视"分",这种价值观源于柏拉图的"理念"说,形成于中世纪的神人"恶性二分法",发展于近代的知、情分离价值观实践。 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
以658名儿童为被试,采用测验法和问卷法考察师生关系与小学生创造性思维的关系,同时探析创新自我效能感的中介作用,以及该作用是否受到开放性人格的调节。结果发现:(1)师生关系对小学生创造性思维、创新效能感均有显著的正向预测作用;(2)创新效能感在师生关系与小学生创造性思维总分、流畅性和独特性得分之间起完全中介作用;(3)开放性可以调节创新效能感对小学生创造性思维的作用,开放性高时效能感的中介效应显著,而开放性低时该效应不显著。这些结果对于综合解释教育过程中环境与个体因素对创造性的作用路径与机制具有重要意义。 相似文献