无量寿经优婆提舍愿生偈

2．我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。3．观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。4．正道大慈悲，出世善根生，净光明满足，如镜日月轮。5备诸珍宝性，具足妙庄严，无垢光焰炽，明镜耀世间。6宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过边旃邻陀。？宝华千万种，弥覆池流泉，微风动华叶，交错光乱转。8宫殿诸楼阁，观十万无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕。9．无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣呈妙法音。10雨华衣庄严，无量香普熏，佛慧明镜日，除世痴暗冥。11．梵声悟深远，微妙闻十方，正觉阿弥陀，法王善住…     

爱国主义教育与精神文明建设研讨会综述

1994年12月底.由广东省精神文明学会等单位联合举办的爱国主义教育与精神文明建设研讨会在广州召开。现将研讨会的主要观点综述如下:     

只把春来报——《人的素质与市场经济》新著座谈会发言摘要

在范英主编、40位理论工作者通力合作、红旗出版社出版的大型理论专著《人的素质与市场经济》一书问世之际,广东省精神文明建设研究中心、广东省精神文明学会、中园精神文明学大型丛书编委会、广州万宝电器集团公司于3月11日联合召开了座谈会。座谈会由广东省社会科学联合会主席梁钊和广州万宝电器集团公司董事长伍星河共同主持。与会的60多位专家学者和实际工作者,从《人的素质与市场经济》一书的内容、特点、价值和意义等方面发表了看法,现将与会者发言的部分观点综述如下:     

梵呗清歌

《三宝歌》是大家比较熟悉的,这次选登这首佛教歌曲,有其特殊因缘。 去年十一月,夏宗禹先生带了一盘录音带到北京医院看望赵朴老,这是上海音乐学院演唱的弘一法师歌曲,当时就放了一段《三宝歌》。 这首歌所用的音调有别于传统梵呗,带有较强的群众歌曲风格,经合唱队一唱,很难令人有聆听佛教歌曲的感受,由     

叹又弱一个,盼乘愿再来!──悼邓殿臣先生

清晨,六点还未到,我被电话惊醒。来电话的是邓殿臣先生的内弟。他向我通报身份后,不祥的预兆便袭上我心头。但当他告诉我邓殿臣先生碎然去世的消息时,我仍然无法相信这是真的。可是我不得不相信！我又一次真切地感到了无常的存在,它具体地站到厂找眼前。一个星期前,我和邓先生在一起研究直接从巴利语翻译《南传大藏经》的事。我们商定在明年春节前将小部经中推出十部来,那天他是那样充满信心,想不到这次的相会竟成永诀！我与邓先生的相识缘于《由传大藏经入那已是五年前了！当时赵朴老给中国佛教文化研究所提出厂一个任务．翻译《南…     

父母学业参与、父母学业压力与青少年早期的学业投入:有调节的中介模型

为探讨父母学业参与和学业压力与青少年早期学业投入之间的关系,考察成就目标取向的中介作用,以及学业成就水平在该中介过程中的调节作用,对2487名初一学生进行测查,结果发现：（1）父母学业参与正向预测青少年早期个体的学业投入、负向预测学业抽离,父母学业压力正向预测学业抽离;（2）掌握目标取向在父母学业参与和青少年早期的学业投入之间起正向中介作用,在父母学业参与和学业抽离间发挥负向中介作用;表现回避目标取向在父母学业压力和学业抽离间具有正向中介作用;（3）掌握目标取向的中介作用受到学业成就水平的调节。研究结果揭示了父母学业参与和学业压力对青少年早期的学业投入的共同作用,为从家庭层面提高青少年的学业投入水平提供了参考。     

校园欺负中的积极参与角色:保护者

保护者是校园欺负参与角色中唯一的积极角色,对制止和干预校园欺负具有非常重要的作用。然而,与保护者相关的研究及其干预应用尚未引起足够重视。保护者与其他欺负参与角色在功能上有差异,在性别、年龄、特质和应对策略方面也存在独特特征。同伴压力、个体相对的同伴地位、对欺负情境的风险评估这些情境因素也会影响保护者实施保护行为。以芬兰的Ki Va项目为例,我们探讨了基于保护者的角度开展校园欺负干预的价值和实效性,并从生态系统角度,结合信息技术的运用等多个方面探讨了在我国校园文化背景下应如何开展相关研究和教育干预。     

梵呗清歌 主持寄语

本期发表了正兴法师关于佛教音乐的文章与他作词,陈卫东作曲的歌曲《为了这一天》。正兴法师经过多年的实践,提出他个人对当今佛教音乐的看法,有见地、切合实际。他谈到的“传统与现代相结合”这点是一件需要广大信众与社会通力合作方能取得进展的事,而其首要的前提便是从弘扬佛教文化出发,而不是为了经济效益。对佛教音乐来说,所谓传统就是经典的依据与历史的传承,而所谓现代则是应当今之机。“纯传统”不易。因为我们面临的是经过数十年断层的现实,真正掌握佛教音乐传统的人可说已是寥寥无几。但传统不可丢,这是依据!否则便不能称谓“佛教…     

战斗、胜利、谦虚

前些时去医院探望朴老，看到桌上放着一张刚写好的字：“一个真正的人对于困难的回答是战斗，对于战斗的回答是胜利，对于胜利的回答是谦虚。”这样的句子出自朴老之手，不免使我有点惊异。我还没开口，朴老笑道：“这不是我说的话，是从一本书里摘抄下来的。”这话没有消除我的惊异，只在惊中增添了喜。一个道德文章均为海内外景仰的九旬老人，竟然在读这一类的书，还像青年人那样摘抄警句，怎不使人吃惊？同时，这反映了他的心还很年轻。充满着蓬勃的活力，这自然是可喜的。年轻时我读到一些佳言、警句，和自己的想法产生了共鸣就会摘抄下…     

慈心善意看人间

“洪水施威南北,难摧血肉长城,与天奋斗建殊勋,八表风雷响应。大患转成大力,掀腾急难亲情,救灾防汛并肩行,万众一心决胜。”发表在本期封二的这幅书法作品,是赵朴老为佛教界抗洪救灾特意创作的。这首词和近年来他写的作品不大一样。那些诗词读来使我感到恬静：淡雅、随缘、平常、脱俗。而这首确是那样轰轰烈烈,使人听到抗御洪水的人们振奋的吼声。我忽然想起了前些日子的一件事。那天我去医院,在乱纸堆中发现朴老1997年除夕写的一首诗的草稿：“问今年好事／何者堪称最？／你说黄河截流／他说长江截流／我说都比不上北助朝鲜／南援…