环境控制系统对经济系统的干预与环保集群

本文先描述了前工业社会中社会与自然和谐相处的模型,阐述了环境控制系统的概念以及区分环境政策发展过程中不同逻辑阶段的理论视角.我们可以把环境控制系统对经济系统的干预分为四个不同阶段.其中,第四阶段(阶段D)的特征是把环境保护纳入经济系统的核心管理任务.只有这个阶段是可持续的,因为这个阶段存在完全循环和资本的环境和谐型积累.努力推进我们的社会整体进入干预的第四阶段十分紧急而必要,只有这样,我们才能避免即将到来的环境灾难.我们怎样才能促使这种转变呢?本文试图向大家介绍七种途径,这七种途径能够促使环境保护在经济系统中的内部化.最后,文章还阐述了环保集群的概念.环保集群的意思是不同领域环境保护者的积聚与协作.更强有力的环保集群的形成对于环境保护通过七种途径在经济系统中的内部化十分必要.     

智凯大师研究

智频大师不仅是中国第一个佛教宗派天台宗的创始人,而且是中国佛教的奠基者.他的佛学思想主要体现在"圆顿止观"、"一念三千"、"三谛圆融"三个部分,总括起来,便是代表了大乘佛教的"境行果".天台宗就是依靠这套理论创立的.他的佛学思想对中国哲学也产生了深远的影响.     

注意分散对老年人错误记忆的影响

该实验以经典DRM词表为实验材料,采用简化后的联合范式来探讨注意资源对老年人错误记忆的影响。比较老年人和青年人在注意集中和注意分散条件下的错误记忆成绩。结果发现,老年组的虚报率显著高于青年人的虚报率,特别在注意集中条件下。更重要的是,老年人在注意集中条件下的虚报率与青年人在注意分散条件下的虚报率相比无显著差异,同时两种条件下的判断标准差异也不显著。结果显示,老年人相比于青年人有更多错误记忆的原因可能是注意资源的不足。     

道德无涉领导的产生原因及其双刃剑效应

为什么现实中很多领导者对商业活动中的伦理议题不指导和不回应？下属对此又会作出何种反应？该研究基于情境强度理论探讨道德无涉领导的影响因素及形成原因,运用社会信息加工理论和工具-道德认知框架探讨道德无涉领导对多层次工作绩效产生的双刃剑效应及其过程机制,并从观察者视角识别道德无涉领导影响结果的情境条件,如领导高绩效要求、团队感知的领导底线心态等。通过对道德无涉领导产生机制及影响结果的系统化研究为组织针对道德无涉领导的管理实践提供借鉴。     

医疗事故鉴定中专家采信证据的原则及其法律制约

证据是证明案件事实的根据。为证明事实,医疗争议中医患双方对证据表述差异极大,甚至相反,如何正确分辨证据的真伪及其法律效力,做出正确结论一直困扰鉴定专家?对于证据的采信,一方面取决于专家的专业知识,另一方面,取决于专家对证据效力的自我判断。面临证据采信的困难,作者认为医疗事故技术鉴定中应当认可专家的自由裁量权,但是对这种自由裁量应该给以一定的限定,既保证程序公正又减少无所谓的争端[1]。1医疗事故技术鉴定中的证据证据是证明案件事实的根据,医疗事故技术鉴定中的证据也必须具备客观性、关联性和合法性。在医疗事故技术鉴定…     

对简约欧式风格家居设计的思考

当前,人们对家居装修的要求越来越高,审美情趣也不断变化。家居装修风格追求新颖独特、整体和谐,让居室空间充满温馨、柔和、宁静已成为人们的需求,而简欧风情家居设计正符合了这一需求。简欧风格体现出的奢华、高雅以及细节上反映出的独特、浪漫,符合人们对美好事物追求的心理。家居设计既要满足实用功能,同时还要能反映出居住者的个人修养、文化品位以及生活态度。家居设计不只是简单追求豪华大气,更多关注的是如何用相对普通的建筑装饰材料来营造一种简约的欧式浪漫。     

技术的社会后果及其评估

技术本身是中性的,无所谓好坏。但技术发展往往有超越技术本身目的以外的社会后果,并且技术在不同条件下有不同的后果。这些后果中有些是积极的,有些是消极的,有些是直接的(一级效应),有些是间接的(二级、三级、四级……效应),有些是短期的,有些是长期的;有些是预料之中的,有些是非预料之中,出乎意外的。     

“合二而一”是对立统一规律的一个侧面吗?——再谈“合二而一”不是辩证法

姚永抗同志在他的《要全面理解“一分为二”》一文中,(見《光明日报》1964年6月12日)针对我的文章:《“合二而一”不是辯证法》,提出要全面理解“一分为二”。在姚永抗同志看来,艾恒武、林青山同志的观点不够全面,而項晴同志的文章更不全面。姚永抗同志在以不要完全否定“合二而一”命题为借口,提出了他的所謂“全面”的理解。姚永抗同志认为,“企图用‘合二而一’来代替或补充‘一分为二’的做法,是对‘一分为二’片面理解的表现”(指艾恒武、林青山二同志的观点),但“以‘不是辯证法’来籠統地加以否定也是不对的”。姚永抗同志的“全面”理解认为,“‘合二而一’也可以理解为矛盾的同一性的一个侧面——对立統一规律的某一方面的特征。因此,‘一分为二’与‘合二而一’不能說是根本对立或‘针锋相对’的。如果有对立,也只是部分与整体的对立,艾林二位提出‘合二而一’的思想不能被当作用形而上学代替辩证法,而只是对‘一分为二’作了片面的理解”。     

学校资源与早期青少年心理社会适应的关系：一项潜在转变分析

以1012名初一学生为被试进行3年的追踪研究, 采用潜在剖面分析与潜在转变分析考察了早期青少年心理社会适应的亚组分化与转变情况, 以及学校资源与性别在青少年发展适应中的作用。结果发现：(1)初一时青少年的心理社会适应分化成2个亚组：适应良好组与内化问题组, 初二与初三时青少年分化成4个适应亚组：适应良好组、内化问题组、外化问题组和同伴拒绝组; (2)从初二到初三, 适应良好组和内化问题组的青少年保持了较高的稳定性, 同伴拒绝组和外化问题组的青少年向适应良好组转变的概率最高; (3)拥有更多学校资源的青少年更可能处于或保留在适应良好组, 同时在初二时拥有更多学校资源的外化问题组和同伴拒绝组的青少年在初三时更可能向适应良好组转变; (4)初二时女生更大概率地进入内化问题组。研究结果有助于深化对早期青少年心理社会适应发展模式多样性的理解, 并提示教育人员有必要对青少年适应状况进行全面筛查和动态监测, 以便针对适应亚组和性别特点制定更为复杂的预防和干预方案。     

中国—斯里兰卡千年佛缘

正法显(334-420),上党郡襄垣(今山西长治襄垣)人,是中国佛教史上的高僧,卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。他所著述的《佛国记》对中国西北及中亚、南亚、东南亚30多个国家的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗以及社会发展、经济制度都进行了详细记述,其丰富的内容不仅被郦道元的《水经注》引用,还被译成多国文字、多种版本在全世界传播。