范礼安与中国——兼论中国教区的行政归属

范礼安神父在中国传教区的形成和发展中拥有举足轻重的特殊地位,他通过耶稣会在澳门的各种机构,对中国教区的传教步骤与方式进行严密掌控;而正是由于他的支持和偏爱,中国教会才最终摆脱日本管区的控制,发展为独立的传教区。     

“Deus”的汉语译词以及相关问题的考察

在研究16世纪之后的天主教东传史时，围绕着“Deus'’等神学概念的“译名之争”(Term Question，or Term Issue)一直受到学者们的高度关注。然而，发生在中国的这一争执并非孤立的偶然事件，由于汉字在东南亚各国被广泛使用，并成为其传统文化中的重要组成部分，相同或相似的问题亦曾发生在日本和其他国家，它们与耶稣会士在中国的尝试与努力相互影响，相互渗透，从而使这一文化冲突表现得更加复杂而生动。     

远东耶稣会的通信制度以1587年丰臣秀吉传教士驱逐令的相关记述为例

作为天主教传教士在16至17世纪撰写的众多的书信和其它文献,是当代学者用于研究东方基教史的主要资料来源.本文通过对远东耶稣会的年报制度考察,以日本丰臣秀吉发布的驱逐传教士的重大事件为例,分析了这些书信的来龙去脉后,指出这些书信的可信度并不像有些人认为的那样可信,有很多细节都被隐瞒或修改过,因此需要通过各种史料的排比印证,找到隐藏在字里行间的事实真相,是现代研究者不可推辞的历史使命.     

沙勿略与耶稣会在华传教史

沙勿略是基督教东传的先驱者与奠基人，但他与中国的关系及其为进入中国所做的努力却很少有人注意。本文主要利用日译耶稣会文献中的有关记录，对以下几个问题作了着重的分析与介绍：1，沙勿略对于中国的最初了解；2.沙勿略在日本传教期间对于中国文化的体认；3.沙勿略为进入中国所做的努力与具体准备。