天师府简介

天师府全称“嗣汉天师府”,亦称“大真人府”,是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇,南朝琵琶峰,面临上清河(古称沂溪),北倚西华山,东距大上清官二华里,西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大、雄伟壮观,建筑华丽,工艺精致,是一处王府式样的建筑,也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林,古木参天,浓荫散绿,环境清幽,昔有“仙都”,“南国第一家”之称。天师府宋祟宁四年(1105)始建于上清镇关门口,元延祐六年(1319)重建于上清镇长庆坊,明太祖洪武元年(1368)建于今址。占地二万四千多平方米,建筑面积一万一千多平     

略谈道教对西王母的崇拜

道教神仙信仰中的西王母,是一位介于“神”与“仙”之间的尊神。西王母崇拜所体现的宗教内涵是一种什么样的境界?当今人民又将怎样发扬光大?本文试就此提出一些浅见,就教于方家及高道大德。一、西王母崇拜应是中国母系社会转型期的图腾崇拜和对母亲的崇拜     

打造新时代的天师道风貌

天师道文化自祖天师张道陵创教起,至今已有1800多年的历史。如果加上其前身的道家学说和方仙道崇拜,历史就更加悠久。数千年来,宗派传承,历代高道孜孜不倦地探索,创造了与儒、释并立的中国主流文化之一。其深厚的文化沉淀,丰富的人文哲理,至今仍闪烁着先辈智慧的光芒。当然,在漫长的历史进程中,天师道文化也不可避免地掺杂了一些糟粕。发掘和继承传统的精华,摒弃不合时代的糟粕,使天师道更好地适应现代社会,适应世界科学文明高速发展的潮流,是我们这一代人义不容辞的责任。故撰写此文,权当与全体道教同仁及所有热爱道教文化的社会贤达之士共…     

坚持道教中国化方向 为中华民族伟大复兴汇聚伟力北大核心

10月16日,党的二十大在北京召开,这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。习近平总书记在大会上作的报告,分析了国际国内形势,提出了大会主题,回顾总结了过去五年的工作和新时代十年的伟大变革.     

坚持道教中国化方向的着力点与作用线

正坚持中国化方向,正成为当今我国各宗教的共同议题和重要任务。龙虎山嗣汉天师府有块牌匾——"阐道布教",这是祖师对我们的殷切嘱托,在新时代阐释它,一个重要内容就是要坚持道教的中国化方向。坚持道教中国化方向的切实含义,不是说道教本土化,而依旧是说道教要与社会主义社会相适应,这样才能跟上当今中国的发展步伐。     

访台见闻录

早听说祖国宝岛台湾物产丰富,景色美丽,久想一睹为快。去年６月,应台湾道教总庙三清宫的邀请,我们龙虎山嗣汉天师府一行８人首次前往台湾进行道教文化交流,这也是江西省道教界第一次组团访问台湾,故意义非同寻常。我们现将所见所闻留在笔端,以飨读者。我们此次访台以道教文化交流为目的,自然该先说台湾道教。众所周知,海峡两岸,道教同根。台湾道教是宋朝时从福建传过来的。而福建的道教又是从江西龙虎山传过去的。当时,台湾是福建一府,大量移民带着土地神的祖先牌位到台湾谋生,因海峡相隔,交通不便,移民大多信奉道教寄托乡思…     

凝心聚力共筑梦 携手奋进新征程 全国两会宗教界代表委员答《中国宗教》问(一)北大核心

阳春3月,全国政协十三届五次会议和十三届全国人大五次会议在北京如期举行。带着宗教界人士和广大信教群众的心声与期盼,宗教界全国人大代表和全国政协委员从祖国各地齐聚北京,为奋进新征程.共圆中国梦建言献策。本期专题特别组织策划对部分全国两会宗教界代表委员进行访谈,分享他们的体会和收获。     

坚持道教中国化方向的着力点与作用线北大核心SSCI

坚持中国化方向,正成为当今我国各宗教的共同议题和重要任务。龙虎山嗣汊天师府有块牌匾——“阐道布教”,这是祖师对我们的殷切嘱托,在新时代阐释它,一个重要内容就是要坚持道教的中国化方向。坚持道教中国化方向的切实含义,不是说道教本土化,而依旧是说道教要与社会主义社会相适应,这样才能跟上当今中国的发展步伐。     

两代帝王与一部《道德经》

一、一代雄主朱元璋眼中的《道德经》 朱元璋是明朝的开国皇帝。称帝之前,他所处的时代背景是元政不纲,群雄揭竿并起。兵祸连年不断。颠沛流离的苦难经历、身经百战的戎马生涯,铸就了他英武明断的过人胆识。同时,多年的征战杀伐,尤其是同僚间的勾心争斗,又成就了他阴险狠毒的暴戾心肠。朱元璋登基之后,当时主要的政治目标,就是要千方百计地巩固刚建立起的大明王朝。     

两代帝王与一部《道德经》

一、一代雄主朱元璋眼中的《道德经》朱元璋是明朝的开国皇帝。称帝之前,他所处的时代背景是元政不纲,群雄揭竿并起。兵祸连年不断。颠沛流离的苦难经历、身经百战的戎马生涯,