南昌市道教协会成立

南昌市道教协会成立暨第一次代表会议,于12月2日至3日在南昌市举行。来自南昌10多个道观的代表和散居道教正一派代表近100多人参加了会议。中国道协黄信阳副会长,南昌市委副书记周启球,南昌市常务副市长李豆维,省委统战部、省宗教局,南昌市委统战部、宗教局的主要领导参加...     

把屈辱埋在心底

成大事者，须有大胸怀，而有大胸怀者，不是没有遭遇过屈辱，而是能把屈辱容得下，又将屈辱埋在心底的人。 命运有时就是不公，它偏偏嘲弄真诚，污辱善良，将一片赤子之心背上莫须有的罪名。于是，有的人遭此劫难之后，曾经的激情变得冷漠，曾经纯洁的瞳仁变得混浊，看到的太阳也少了火热，观到的月色不再有温馨。     

“城市规划一体论”浅析

文章阐述了城市规划设计一体论的概念、意义和发展历程，强调了城市规划一体论的重要性，对今后的城市规划设计工作起到一定的指导作用。     

广东省道协举办庆祝国庆五十周年“万缘法会”活动

为庆祝共和国成立五十周年,广东省道教协会主办,广东圆玄道观承办的“万缘法会”于1999年10月26日至11月2日在圆玄道观隆重举行。来自广东罗浮山冲虚古观、元妙观、玉清观、纯阳观、三元宫、黄龙古观,香港道教联合会、圆玄道观、云泉仙馆等十多个道坛参加了此次法会。10月...     

应用分子靶向治疗的时机选择

分子靶向药物的出现显示出肿瘤治疗传统模式的重要进展。与传统放疗、化疗相比,分子靶向治疗因其特异性高、不良反应轻微,在恶性肿瘤个体化治疗中扮演重要角色。十五年来,分子靶向药物的出现,给肿瘤的治疗模式带来重大改变,也给临床医生带来新的挑战。准确把握分子靶向药物应用时机,获得最大临床效果,已成为肿瘤治疗领域关注热点。本文就非小细胞肺癌、消化系统肿瘤、乳腺癌、肾癌治疗中分子靶向药物如何选择应用时机进行阐述。     

《大乘大义章》中慧远法身思想探析

鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国学僧首次接触到了较为详细的印度佛身理论。庐山慧远正值此时,较早学习了《大智度论》,并就佛身理论中的核心概念“法身”存在的诸多疑问求教罗什。在两人的书信集《大乘大义章》中,慧远将法身理解为有形有相的实体。与罗什交流后,慧远对法身的认识在一定程度上有所纠正,但法身实有思想仍未改观,这为晋宋之际佛教义学的转向发挥了重要的理论铺垫作用。因此,探讨东晋庐山慧远的法身思想,有助于凸显其在中国佛学思潮转向中的理论意义。     

弘法大师小传

弘法大师空海(公元774—835)是真言宗的开山祖师,作为代表日本文化的先驱者也享有崇高的声誉。大师在奈良时代末,宝龟五年(公元774)诞生于风景秀丽的“玉藻所归之岛,櫲樟蔽日之浦”赞岐国(现香川县)屏风浦。父名佐伯直田君,母阿刀氏。佐伯氏是赞岐国地方管理虾夷族俘虏的富豪名门,佐伯一家和大师同时辈出有实慧、道雄、智泉、真雅、真然等高僧,皆为大师弟子,还有天台宗智证大师圆珍也是大师的俗甥,在我国可谓是天才门第。从大师的著作《文镜秘府论》序言中可以知道,大师幼年即跟外舅阿刀大足学习,天资聪慧,有神童之称。十五岁时随大足上京,十八岁时就学于京城大学明经科。大足是当时的学者,为桓武天皇太子伊予亲王的侍讲。大师在受其亲切地教导的同时,还随老师味酒净成学习《毛诗》、《尚书》,随冈田博士学习《春秋左氏传》。此外,据传