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1982年 | 4篇 |
1980年 | 3篇 |
1966年 | 2篇 |
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1964年 | 2篇 |
1963年 | 4篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 2篇 |
1955年 | 1篇 |
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1.
自2002年1月以来,我们有选择性利用肝圆韧带修补胰腺缺损处11例,获得满意效果.现报告如下. 相似文献
2.
《中国哲学年鉴》(1982年)在综述“度和关节点”问题的研究进展时说:“第三种意见认为,关节点是度的显著标志,是度的重要组成部分,但度不等于关节点。不过,持这种观点的同志,对此并未作出进一步的具体说明。”我是持这种观点的,因此感到有责任对此作一些具体说明。为什么说关节点是度的显著标志和重要组成部分而不把最佳点看成度的显著标志?其理由申述于后。 相似文献
3.
以五台山为代表,唐代河东地区佛教发展迅速,境内旧存和新建佛寺众多,寺院林立,各州县均有佛寺分布。受自然条件限制,在经济、政治、交通、人口等众多因素的影响之下,佛寺分布呈现不同特点,密集程度不一。对于佛寺分布的研究,可以认识唐代河东地区佛教的发展情况。 相似文献
4.
这些年来算命风甚盛,据我的观察算命的大抵有三类人。 一是文化水平低的。此类人有官员、企业家、教师。虽是管人的人,可是科技知识太差了,连有神没神都分不清,都信着命由天定,上有神明。于是要升官的、 相似文献
5.
老年心理原属于发展心理学的一个组成部分,从狭义看,发展心理学亦即指个体发展心理而言,是关于人的个体从出生到衰老整个发展时期的心理。早期发展心理学,只注重某些年龄,而不重视整个人生心理的研究。第二次世界大战以后,才愈来愈多的注重研究成年期与人生的后期——即老年期的心理。正如迈尔斯(Miles 1933年)所说:“心理学家们对个体出生后的最初二十五年花费了太多的心血,到目前为止,人类行为的探讨与再探讨,只针对生命这个欣欣向荣的阶段,其余五、六十年漫长的人生,其重要性并不亚于前者,但仍是一片处女地。人们对成熟、成熟后与老化等阶段只有初步的认识,只把它们当做间谈与传闻的对象。 相似文献
6.
新自由主义市场经济的道德危机 总被引:1,自引:0,他引:1
乌尔苏拉·舒姆-加尔林 《现代哲学》2003,(1):16-22
在现今的讨论中,新自由主义被理解为一个既是学术性的又是政治性的纲领。它取消经济的、社会的和公益的调控.也就是说,削减和缩小社会福利国家的社会福利,扩大市场,提高经济的以及道义的增长。 相似文献
7.
有人曾问钱钟书先生是否认为金钱万能,钱先生以一贯诙谐的口气回答道:“我都姓了一辈子的‘钱’,难道还会迷信它?”钱钟书先生学问大,志行高洁,手面也不窄,所以能用“太极推手”四两拨千斤。若换了旁人,即便是侮蔑列祖列宗的那号顽主,在财神爷面前,也总要恭恭敬敬烧上一炷高香, 相似文献
8.
中国佛教协会赵朴初会长,各位领导,佛学院各位执事,诸山大德以及佛教界嘉宾: 今天,我们在北京中国佛教协会的安排下,新加坡光明山普觉寺信徒朝山观光团来到了北京,准备进行朝拜四大名山和沿途各地的丛林宝刹的活动,这是非常难得的绝好因缘。今晚又承蒙中国佛教协会隆重设宴接待,真是荣幸万千。我谨在此代表我团,向中国佛教协会赵朴初会长,及在座和不在座的主方人士,表示万二分的谢意。我来中国三次。中国给我的印象是一次比一次好,一次比一次进步。真是可喜可贺。佛教在中国具有悠久的历史,佛教文化已成为中国宝贵文化遗产的一部分。中国目前正走向现代化,佛教在中国的发展也不能脱离现代化。中国政府实行扶助佛教,重点保护佛教 相似文献
9.
10.