道德建设新思维

企图摆脱生产力的客观制约,在先进的生产关系基础上绘制道德理想的蓝图,那是神奇幻想。道德观念同改革的矛盾冲突并不意味着改革要以牺牲道德为代价。改革要求的是对失去现实存在必然性的落后观念,及对缺乏以现实性为依附的超前理论做出科学的修正,纳入促进生产力发展的轨道上来。因此,社会主义道德建设必須以生产力标准为出发点,去更新布局。     

传统美学与科学美学

一人们说,现代是美学贫乏的时代。艺术的无政府状态是现代特有的时代背景,当我们从艺术的表现方式上来观察现代艺术时,就会看到:从印象主义开始的现代艺术逐渐脱离了古典主义的思想。例如,从印象派的绘画来看,画家现在避免按其本来面目再现自然形态,而是依照色彩理论,采取象镶嵌工艺品那样在画面上配置纯粹的感觉要素——光点的手法。这种印象主义的原理,脱离以实在的自然为对象的观点,从纯粹的视觉效果这一观点出发,抽象地构成绘画。如果把这种向抽象发展的方向推到极点,就会出现“客体”(objet)这     

《儿童行为问卷表》(CBQ)的测定研究

本研究采用《儿童行为问卷表》对中国上海的468名3～7岁的儿童进行了测定.对儿童行为的十八个方面的特征进行了讨论与分析,并对四个年龄组与男女儿童的差异作了比较.本研究为编制中国的儿童行为量表打下了基础.     

日本学界中国古代逻辑思想研究的历程及其特点

19世纪西方文明的冲击,促使东亚知识分子重新审视传统学术,并在中国古代思想中发现逻辑思想。日本学界较早接受西方学术,其对中国古代逻辑思想的研究也取得丰硕成果。日本学者最初是以西方传统形式逻辑为标准,考察中国古代思想,后来逐渐开始关注中国古代汉语的特性,从语言学的角度探究中国古代逻辑思想。这些是日本学界中国古代逻辑思想研究的独特途径。此外,日本在这个领域的研究,从以西方逻辑学为标准看待中国的逻辑思想,转向探究中国独有的逻辑思想。中国学界对中国古代逻辑思想的研究也呈现出类似的趋势。两国学界应加强交流,共同推动中国古代逻辑思想的研究。     

没有性,我依然将爱点燃

维系夫妻关系的究竟是爱情还是性呢?我的经历让我认识到,无法过正常夫妻生活的男女,总可以找到让对方愉悦的性爱方式,而感情一旦消失,根植于情爱之中的性爱,也将是难以持久,情爱只有一种,而性爱却能再生。     

享受生命的乐趣

享受生命的乐趣红妹人为什么会快乐,如何常保愉悦奋发的心情？许多的专家以敏锐的洞察力,阐述了人生的快乐之道,并对如何借此秘诀来改善心情,提出了以下这些精辟的见解：充满爱心与友谊专家们提出,快乐的人通常都有相当好的人际关系,有朋友,有关心他的人和他关心的...     

现象学的现状

不论在德国还是在法国,尽管有两三个哲学家例外,但是现象学哲学的活动现在未必还有什么值得人们惊叹的东西了。即使是与笔者观察范围比较接近的德国哲学界,直到六十年代和七十年代初还存在的那种内容充实的现象学派的活动,最近好象也失去了它的活力。从六十年代到七十年代,梅洛-庞蒂和芬克去世了,兰特格雷贝引退了,这样一些外在的事件即使不是造成以上状况的原因,也与这种状况有关系。六十年代,优秀学术著作不断涌现。例如,开始是由现象学大师兰特格雷贝指导完成的海尔特的《富有生命力的现代》,克赖斯格斯的《胡塞尔的空间构成理论》,接着是由芬克指导完成的西鲍姆的书。还涌现出对于后来学术界起了指导作用的一批优秀学位论文。然而今天,在这个领域中,能指导学术界的年轻人的论     

花卉在治疗心病中的神奇作用

用花来表达情意是当今最时兴的风尚,但特制的花精能够治病或减轻疼痛,知道的人就不多了。被称为“甜美治疗法”的这种古老艺术早在很久以前就被医学家们发现。一种病的症结往往牵涉到心理,而花精治疗法有助于治疗身心问题。草药疗法与花卉疗法不同,犹如身心的不同。花精对忧郁症、焦虑和恐惧具有疗效。     

网络五味人生

网上故事,多如牛毛,精彩纷呈,折射出网络生活对每个网上生活着的人带来的微妙影响。人生五味,网上俱全,在网民中亨有很高声誉的宁财神,从成百上千的故事中精选出代表性较大的五个故事——酸、甜、苦、辣、麻,集嬉、笑、怒、骂于一体,各自体会吧。酸“我/站在一个/看不见风景的/阳台上/呼吸着/隔壁张大妈/做早饭时飘来的/阵阵菜香/这才想起/原来我/曾经饿得前胸贴后背/啊/我的爱情便如/这不争气的瘪肚皮/一旦错过饭点儿/就得死扛/直到下一个/可以蹭饭的梦中家乡”。怎么样,酸吗?其实这贴子不怎么酸,最多也就是无病呻吟、扭捏作态而已。奈子就爱发这类贴子,但凡一个话题就能不顾一切地往爱情上引。字不在多。有爱