中国神学建设的沉思──读《丁光训文集》

基督教在中国的发展，中国基督教神学的创建，以及宗教与中国当代社会的关系，这些问题受到中国基督教界、宗教界和知识界的普遍关注。丁主教这部文集的出版，对我们深入探究这些问题和找寻这些问题理想的解答提供了重要启迪和思路。我们从事宗教研究尤其是基督教研究的学...     

全国信息哲学问题研讨会综述

由《中国社会科学》编辑部、甘肃省社会科学院哲学所、《社会科学》(甘)编辑部联合发起、召开的全国信息哲学问题研讨会,于1986年9月10日至15日在甘肃省敦煌举行。来自全国各地的哲学工作者和科学技术工作者36人参加了会议,提供论文24篇。与会者通过论文、会议讨论与交谈,研讨了信息科学问题和信息的哲学问题,现将讨论情况综述如下:     

气功心理偶思录

气功与心理学的发展历史十分不同。心理学的有关思想在我国古已有之,但从一门完整的科学体系产生说,仅有百年的历史,它是由国外传进来的,到现在我们还面临着如何建立具有中国特色的心理学体系问题。所以,人们常说,它是一门既古老而又年青的学科。而气功在我国则有更为悠久的历史,在历代很多医学书和其他书籍中都能找到气功的文献资料,气功流派众多,代代流传,蕴藏着中国古文化的精髓,形成了具有中国特色的富有生命力的方法论体系。气功神奇功效资料的收集与整理,能使我们相信心理现象的研究不是一种纯理论的空泛议论,而是扎根于人类实际生活的科学活     

“各自都有独立性”论剖析——关于“社会意识相对独立性”问题的再质疑

一、主张社会意识具有“相对独立性”就是承认社会意识具有独立性坚持主张社会意识具有相对独立性的同志,总要作一个慎重声明,例如说:“这种独立性并不是绝对的,而是相对的”(《历史唯物主义论丛》第1辑,第202页);“社会意识的独立性”“不是无条件的、绝对的,而是有条件的、相对的”(《国内哲学动态》1983年第4期第10页)。     

邪恶的“法轮功”──中央电视台“焦点访谈”三人谈

方宏进：从这个阶段不断披露出来的李洪志的种种育行来看,国内的宗教界人上、新闻媒体包括一些国外新闻媒体,都把“法轮功”与国际上的一些邪教组织做比较。“记轮功”是一个非党非教的非法组织,但它在很多具体的做法匕,比如非法结社、崇拜李洪志一个人、对练功者的精神控制、宣传世界末日之说、对执政府、违反法律等等,都和国际上邪教组织的做法非常接近。自力年代开始,从美洲、业价到欧洲,邪教组织制造了一系列震惊世界的事件,引起了国际社会的广泛关仁,特别是世纪之交,都有一些邪教组织兴风作浪。1978年11月18日“人民圣殿教”…     

中国教会的“仆人”角色

基督教神学思想建设在当代中国尝试的＂对话＂和＂沟通＂带来了积极响应,产生出深远影响。由此,中国主流意识形态对其态度不再限于＂和而不同＂＂求同存异＂之层面,而更追求达到一种＂海纳百川,有容乃大＂之境界。其传统意义上的＂统战＂工作亦不再停留于社会、政治表层上的＂和平共处＂或＂统一共存＂,而是深入到思想、心理、价值、意义层面上的理解和沟通,旨在一种＂心＂的统战,促进双方的＂同心＂＂同德＂,以使这种＂统一战线＂能真正具有双方肝胆相照、荣辱与共、精神认同、思想信任的心理基础。     

大道至简,春风化雨——纪念卿希泰先生

正卿希泰先生离开我们已经一周年了,大家一直在缅怀卿先生的学术生涯、重要贡献,尤其是其研究成果对中国道教意义的揭示和对中国宗教学的推进。因此,我们今天召开"生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛"非常及时,很有价值。卿先生与我们世界宗教研究所有着密切交往,和我们有过愉快的合作,并共同培养了道教研究领域的众多人才。卿先生以其慧眼独见和不凡睿智而悟出了"大道至简"的真谛,从而带领其学术群体对千古道教之奥秘展开了深     

宗教学研究的新时代与新任务北大核心CSSCISSCI

当今世界发展已经进入了一个全新的时代,在社会政治、经济、思想文化等领域都出现了前所未有的巨变,导致国际上许多方面的关系正不断恶化。与之相对应,中国国内学术界、理论界在民族宗教等问题的认知上也出现新趋势。为此,冷静思考中国宗教学研究的传承与创新,需要更广远的视域,对宗教的审视也必须有更多的社会关联。     

中国化:基督教在华更新与复兴的必由之路北大核心CSSCISSCI

基督教的在华发展、基督教在中国社会的适应与融合,以及基督教与中国文化的关系,都是中国宗教在探究中又尚未得到彻底解决,但在今天又至关重要的问题。在东西文化的相遇及交流中,基督教具有典型意义。基督教的本源在亚洲,其文化元素本来属于东方文化范围,但因其在古罗马帝国时期在地中海周边地区的生存与扩展,