诚信与公民社会散论

“诚”在中国传统思想文化中具有本体特性之义和德性之义 ,“信”具有主体对客体的态度 ,主体—客体相互作用的过程或行为 ,客体对主体的状态三种情形 ,“诚”与“信”之间略有差异。诚信不完全等同于信用 ,诚信的特点是主观性、渐成性和根本性 ,信用之所以具有伦理品格是由它的时间差、不确定性和不充分性等特性来决定的。公民社会异于威权社会 ,它是以诚信为基础的社会 ,在平等交往、契约自由、权利与义务统一的公民社会 ,诚信具有广泛存在的社会基础和学理根据。维护公民社会的诚信要注重社会机制的建设。     

一个偉大的国家

十月革命开辟了人类历史光輝的新紀元,誕生了一个完全新型的国家——苏联,这个国家是不可战胜的。毛泽东同志指出:“苏联之所以不可战胜,就是因为苏联是用社会主义制度代替了資本主义制度的国家,是一个用无产阶級专政代替资产阶級专政的国家,是一个以資本主义国家所不能有的速度发展生产力的国家,是一个真正实行无产阶級国际主义,真正反对民族压迫和援助被压迫民族解放的国家。”     

我国农业的新面貌

我国是一个偉大的农业国家,在全国6亿多人口中,农业人口就有5亿多,占全国人口的絕大多数。直到目前为止,我国人民的穿衣吃飯問题主要是靠农业生产来解决的。农业发展的快慢不仅直接影响到人民的生活,而且影响到工业的发展和社会主义能否迅速建成。农业在我国国民經济中占有特殊重要的地位。一、解放以後我国农业的伟大成就解放后,由于党的正确领导,以及全国人民,特别是农民群众的辛勤劳动,旧中国农业貧困落后的面貌逐漸在改变着,現在我国农业上已获得了巨大的成就。我国农业的偉大成就,首先表現在农业社会主义改造的完成。在全国土改完成以后,党就引导农民逐     

论社会主义经济伦理的主体向度

人民的利益是社会主义经济伦理的主体向度和价值导向 ,也是其科学力量和道义力量之所在。但这一主体向度在现实的经济生活对象化还远远不够 ,主要表现为财富受体的人民性未能充分体现 ;对沙漏原则下的弱势群体缺乏有效的人道关怀 ;政策的和非政策的因素强化了公共资源管理者的特殊化。     

即将融入激烈竞争的成人世界——准备好了吗?第一代独生子女

这是公共汽车上一位母亲与她18、9岁的漂亮女儿的对话:“今天下班后自己烧饭,你爸爸和我晚上有事。”“我不会,我不做。” 也许,这样的对话太过寻常,谁也不会太在意。然而,想一想,却不容我们心安理得。 我们的第一代独生子女成长到今天,已不是孩子了。当年第一批