事实与价值的混淆:儒家伦理学的一个缺点

像许多伟大的伦理体系一样,儒家伦理学既有许多优点,也有其缺点。在这篇文章中,我将着力论述问题的后一个方面。在我看来,儒家伦理学的根本缺点在于,将事实与价值,事实判断与价值判断混淆一道。在中国的典籍中,我们可以看到,事实     

我的“格物”

"儒学"一词可能意指两种内容,即"儒家哲学"和"国家儒术"。对于现今中国乃至世界,真正具有积极意义的不是后者,而是前者。"儒家哲学"以孟子的学说为核心。它强调认知、情感和意动的心灵簇,鼓励人们关注家庭爱及其社会扩展,同时也为研究仁爱、安心、关怀、苦痛、移情等世界性课题提供了丰富的学理内容和积极的思考向度。就此而言,"儒家哲学"这一古老的观念无疑具有新的生命。中美学者不仅可以在这一课题上展开合作,而且他们的合作必定富于成果。     

三个主题及代表作——与中国哲学相关的当代西方学术研究评析

一、总论 :三个主题当我思考与中国哲学相关的西方现代著作时 ,有三个主题不断浮现出来 ,我将在分论中以相关的著作来说明这些主题。在这总论部分 ,我会以具体作者为例解说这些主题。我用号码标示这些作者及其著作 ,并且相应地 ,在本文的分论部分 ,对该著作本身作比较全面的介绍和评价。第一个主题是关于儒学的形态的 ,研究者往往专注于儒学的某一种形态 ,以致于排除它的其它形态。我由此得出推论 :西方学者相信 ,为了显示在同一名称下的不同学派的差异 ,对其各种表现形态进行明确区分是必要的。第二个主题是 ,哲学理论与体现在行动中的哲学…     

实际可行的伦理准则及其进化论基础

作者认为,现代科学,特别是认知科学、进化生物学和进化心理学中的许多发现和说明直接关系到伦理学的一些传统的、基本的问题。这些发现和说明可以和文化研究结合一道,从而揭示我们的社会行为、情感和直觉。同时,一切可以产生实际作用的道德体系都要以伦理自然主义为基础,都要考虑到某些源起于人的生物属性的动机和倾向,都要以最小程度的强制和最大程度的自主服从,去促进人类的团结与合作。本文的目的之一是,确立某些实际可行的伦理准则,并且以此改进人们的社会管理和社会交往过程。