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在结束本书的时候,我们再简略地明确一下重构历史唯物主义的主要要素,并探讨一下它对社会科学的影响,这或许是很有必要的。为此,我在下面讨论相互联结的四个方面或四个观点:社会、意识、历史和个人。社会1.社会并不仅仅是许多个人的总和,“而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和”。但是,这种概念必须用社会(不管它呈现为什么形式,都是“人们交互作用的产物”)这一思想来补充。人类是在实际生产他们的物质生活的过程中形成他们的社会关系。2.因此,为了认识社会,我们首先考察生产 相似文献
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古希腊的毕达哥拉斯学派(以下简称毕派),是唯物主义的还是唯心主义的?我国哲学史界的传统看法认为,毕派是西欧哲学史上的第一个唯心主义派别。近几年,有的学者对此提出了不同看法,并展开了讨论。概括起来,主要有以下三种意见。第一种意见认为,毕派是唯物主义派别。持这种观点的同志认为,尽管在毕派的哲学思想中,具有宗教神秘主义的色彩和唯心主义的因素,但不是主流,主流是朴素的唯物主义。主要根据是: 相似文献
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自从电脑问世以来,就以大约每十年一代的速度向人脑靠近。所以,电脑与人脑趋同问题是当代人类所要回答的问题,因而引起了哲学界和科学界的广泛争论。正如有人所说:“人脑与电脑的接近所引起的强烈反应,并不亚于从前达尔文的人与猴子接近一说所引起的反应。”(《马克思与现代自然科学》,中国社会科学出版社1984年版,第237页)对这个问题争论的一个焦点是电脑能否最终取代和超过人脑,即思维模拟的界限问题。目前世界上正在研制的 相似文献
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