甘肃夏河拉卜楞寺举行宗喀巴祖师殿维修竣工暨开光庆典

本刊讯甘肃夏河县拉卜楞寺宗喀巴祖师殿于近期竣工，１０月２３日通过了验收，并于１０月２４日举行了开光庆典。开光庆典由原省民委副主任、宗教局副局长、宗喀巴祖师殿维修领导小组组长赵克甲主持，省民委副主任、宗教局副局长卓俊才，省佛教协会副会长、拉卜楞寺管委会主任德哇仓活佛分别在会上讲了话，僧众代表久美智化作了大会发言。省文物局廖北辰处长，省建设厅何如仆处长，甘南州政协副主席、州委统战部部长仁青才让，州政协副主席旦正甲，甘肃省佛学院副院长张强民，省宗教事务局佛道教处处长韩德明，省佛协秘书长严肃成，甘南州民…     

全国汉语系佛教教育工作座谈会大会发言摘要

妙湛法师(厦门南普陀寺方丈、闽南佛学院院长) 我们这次能在上海开佛教教育工作会议,可以说是一次很好的转机。这次会议关系到我们今后的僧教育,关系到佛法的前途。我认为,从1980年在北京开会以来,这次会是最好的一次,可以说是谈到我们佛教的根本问题上来了。这几天大家讨论的办学的方针,认识可以说都是一致的,希望在今后的行动上也是一致的,行动上一致才能解决问题。我们朴老已80多岁的高龄,还在为佛教事业呕心沥血,我们诸山长老、大     

瑞文测验联合型中国农村(CRT-RC)修订报告

瑞文测验联合型(CRT)经试用已证实是较好的非文字智力测验,由于它具有适用于农村作为智力测查工具而进行修订。在全国农村取样标准化,制订出5—14.5岁各年龄组原始得分的百分等级(标准分),并编制了正态分布下等值的IQ 常模表(分为40′和20′二种时限用)。修订后的农村版测题顺序按难度作了调整。对量表的区分度、信度和效度作了考察,证实测验可靠和有效,可用于评估中国农村儿童智力水平。用农村常模与城市常模相比,发现农村儿童的智能发展水平低于城市儿童。     

出尘因缘

故乡位于华山、秦岭和终南山之间。这地方民风淳朴,山水明丽,自古是出家修道的好地方。民间就流传着很多关于出家人的奇闻轶事。上小学的时候,学校就在一座叫金尊寺的寺庙里,所以学校也叫金尊寺小学。现在只模糊记得,到学校去要穿过一片竹林,一进校门,迎面便是一对毗牙咧嘴的金刚,膀大腰圆,手中举着一把利剑。大人说,金刚眼若铜铃,小孩如果干了善事,他便在罐中丢一粒红豆,做了坏事便丢一粒黑豆,红豆子先装满的人,可以升官发财。黑豆先装满的人,他便把你领到黑洞口,一脚揣进去,所以,刚出生的小孩屁股上都有核桃大一块紫点…     

本体与实践:牟宗三先生与康德哲学

分野与关联：本体论与道德形上学一般言之,“本体”是中国哲学中的根本概念。它所包含的意义是深刻而丰富的。它不是单单的“本质”或静的结构,它也不是单单的“过程”或动的变化,它不是抽象的存在,也不是实质的个物,不是人格神的上帝,也不是非人格神的物质。甚至它也不是海德格的基本形上学的主客不分的“个别存有”（Dasein）或隐显自如的“一般存有”（Sein）。事实上,一个形上学的对形上实存的理解本来就不可能范围在一方面或一个概念的语言之中。“本体”唯有中国哲学的“道”与“太极”的意含可以表达。“本体”这一概念可说…     

卷首语

北京法源寺西侧是中国佛学院教学楼,进楼迎面便立一块碑样红木大匾,上刻“知恩报恩”四字。这是依据赵朴初居士流传最广的一幅墨宝所刻,目的是要后学以此四字为座右铭。“知恩报恩”是赵朴老的做人准则,意思自然有两层,一为知恩,一为报恩。佛教有《报恩经》、《父母恩重难报经》等经典阐释     

青少年早期抑郁和自伤的联合发展轨迹：人际因素的作用

通过对859名初中生历时3年的3次追踪测量, 考察了抑郁和自伤的独立与联合发展轨迹, 并对3种重要人际关系(亲子关系、同伴关系、师生关系)在二者联合发展中的作用进行检验。结果发现, 青少年早期抑郁和自伤分别呈现4条和3条异质性发展轨迹; 二者的联合发展轨迹包含“低抑郁-低自伤-稳定”、“低抑郁-低自伤-增长”、“中抑郁-中自伤-降低”三类; 父母心理控制和同伴接纳分别为青少年早期抑郁和自伤的风险与保护性因素。     

教与学的大脑：人际神经科学助推教育研究

如何从神经生理层面刻画教育活动的人际互动模式和动态性是教育神经科学面临的一个重要挑战。人际神经科学视角为其提供了可能的解决途径; 这一新兴的视角通过记录和分析进行同一认知活动时两人或多人大脑活动之间的关联, 来揭示大脑活动的群体模式。目前, 人际神经科学方法已被应用于教育研究, 例如监控教学过程、预测教学效果和识别教学影响因素, 相应的研究成果对教育活动具有重要启示。未来的研究者可以更多地关注不同学习水平的学生大脑的互动机制及人际神经科学方法应用于技能教学及线上教学评估的巨大潜力。     

医学研究生人文素质及其培养

分析医学研究生人文素质的现状,发现医学研究生存在人格缺陷、心理问题凸现、学术行为不规范、视野狭窄、创新能力不足和团队合作精神欠缺、依法行医意识薄弱等问题,从学生自身、教师、教育模式和社会环境等方面分析了造成这种状况的原因,进一步探讨医学研究生人文素质内涵.最后,提出提高医学研究生人文素质的途径.